Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Chegando Jesus ao território de Cesaréia de Filipe, perguntou aos discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? Disseram: “Uns afirmam que é João Batista, outros que é Elias, outros, ainda, que é Jeremias ou um dos profetas”. Então lhes perguntou: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Simão respondendo disse: “Tu és o Cristo, o filho de Deus vivo”. Jesus respondeu-lhe: “Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelaram isso e sim o meu Pai que está nos céus. Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do Inferno nunca prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus e o que ligares na terra será ligado nos céus, e o que desligares na terra será desligado nos céus”. Em seguida, proibiu severamente aos discípulos de falarem a alguém que ele era o Cristo.

Evangelho de São Mateus, cap. 16, v. 13-20.

Com base no texto acima e considerando a história da Igreja, julgue o próximo item.

Denominou-se à comunidade dos Essênios do Kumrã “Resto de Israel dos últimos tempos” para indicar que pertenciam à minoria do povo escolhido, fiel a Deus.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A Igreja primitiva aceitou a imagem de Deus pregada por Jesus, mas elaborou-a mais ainda, de acordo com a revelação do Cristo sobre si mesmo e com a própria fé no Senhor glorificado. Ela seguia os ensinamentos de Jesus sobre o Pai e sobre a oração, quando, cheia do Espírito, clamava Abbá, e experimentava nisso a liberdade dos filhos de Deus. A fé em Deus, Pai, em Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus, e no Paráclito, que Jesus enviou aos seus depois de sua volta ao Pai, devia afinal abrir os olhos também para o mistério trinitário.

R. Schinackenburg. In: Johannes Bauer. Dicionário Bíblico-teológico, São Paulo: Edições Loyola, 2000.

Com base no texto acima e no mistério do Deus uno e trino, julgue o item subseqüente.

Para a formulação do dogma da Trindade, a Igreja teve de desenvolver uma terminologia de origem filosófica, como “substância”, “pessoa”, “hipóstase”, “relação” e “natureza”, conceitos já conhecidos do pensamento judaico eloístico.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Chegando Jesus ao território de Cesaréia de Filipe, perguntou aos discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? Disseram: “Uns afirmam que é João Batista, outros que é Elias, outros, ainda, que é Jeremias ou um dos profetas”. Então lhes perguntou: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Simão respondendo disse: “Tu és o Cristo, o filho de Deus vivo”. Jesus respondeu-lhe: “Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelaram isso e sim o meu Pai que está nos céus. Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do Inferno nunca prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus e o que ligares na terra será ligado nos céus, e o que desligares na terra será desligado nos céus”. Em seguida, proibiu severamente aos discípulos de falarem a alguém que ele era o Cristo.

Evangelho de São Mateus, cap. 16, v. 13-20.

Com base no texto acima e considerando a história da Igreja, julgue o próximo item.

Portas e chaves constituem um simbolismo para o abrir e fechar, permitir e proibir, que a reflexão da Igreja pós-pascal atribuiu aos sucessores de Pedro, quando nos concílios, decidem claramente no tocante à fé e à doutrina.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Os sacramentos da nova lei foram todos instituídos por Cristo e atingem todas as etapas e todos os momentos importantes da vida do cristão. A esse respeito, julgue o seguinte item.

Em qualquer caso, o matrimônio entre cristãos é indissolúvel, mas o privilégio paulino permite a separação em um casamento entre um cristão e um não-cristão quando este último ameaça a fé do cristão.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A Bíblia consiste em uma coleção de livros que integra um cânon identificado pela Igreja, no qual se usa a linguagem dos hagiógrafos. A respeito desse assunto, julgue o item a seguir.

A palavra da promessa salvífica de Deus no Velho Testamento ocorre no contexto histórico judaico e de modo progressivo. A aliança de Javé com o seu povo anuncia e prepara a vinda do Salvador.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A Igreja primitiva aceitou a imagem de Deus pregada por Jesus, mas elaborou-a mais ainda, de acordo com a revelação do Cristo sobre si mesmo e com a própria fé no Senhor glorificado. Ela seguia os ensinamentos de Jesus sobre o Pai e sobre a oração, quando, cheia do Espírito, clamava Abbá, e experimentava nisso a liberdade dos filhos de Deus. A fé em Deus, Pai, em Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus, e no Paráclito, que Jesus enviou aos seus depois de sua volta ao Pai, devia afinal abrir os olhos também para o mistério trinitário.

R. Schinackenburg. In: Johannes Bauer. Dicionário Bíblico-teológico, São Paulo: Edições Loyola, 2000.

Com base no texto acima e no mistério do Deus uno e trino, julgue o item subseqüente.

A profissão de fé no Deus Criador do Céu e da Terra elimina a hipótese da evolução do universo e das espécies.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A Igreja primitiva aceitou a imagem de Deus pregada por Jesus, mas elaborou-a mais ainda, de acordo com a revelação do Cristo sobre si mesmo e com a própria fé no Senhor glorificado. Ela seguia os ensinamentos de Jesus sobre o Pai e sobre a oração, quando, cheia do Espírito, clamava Abbá, e experimentava nisso a liberdade dos filhos de Deus. A fé em Deus, Pai, em Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus, e no Paráclito, que Jesus enviou aos seus depois de sua volta ao Pai, devia afinal abrir os olhos também para o mistério trinitário.

R. Schinackenburg. In: Johannes Bauer. Dicionário Bíblico-teológico, São Paulo: Edições Loyola, 2000.

Com base no texto acima e no mistério do Deus uno e trino, julgue o item subseqüente.

Deus Criador é pai de todo ser humano e o Papa é bispo de toda a Terra como sucessor de São Pedro.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos pais pelos Profetas, agora, nestes dias que são os últimos, falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e pelo qual fez os séculos. É ele o resplendor de sua glória e a expressão do seu ser; sustenta o universo com o poder de sua palavra; e depois de ter realizado a purificação dos pecados, sentou-se nas alturas à direita da Majestade, tão superior aos anjos quanto o nome que herdou excede o deles.

Epístola aos hebreus, cap. 1, v. 1-4.

Considerando a teologia do Novo Testamento e os assuntos abordados no texto acima, julgue o item seguinte.

As catacumbas romanas, um tipo de hipogeu, eram cemitérios subterrâneos usados também pelos cristãos que ali celebravam cultos aos mortos, sufragando especialmente a memória dos mártires. Ocasionalmente, esses locais serviam de refúgio para marginais perseguidos pelo governo de Roma na Antiguidade.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A atividade missionária nada mais é do que a epifania e a realização do plano divino no mundo e na história. Por isso cada elemento do bem presente e encontrável no coração e na mente humana, ou nos costumes e civilizações dos povos, não só não se perde, mas é aproveitado, e não só elevado, mas aperfeiçoado para a glória de Deus. Assim é que a atividade missionária tende à sua plenitude escatológica.

Ad gentes divinitus — A atividade missionária.

Concílio Vaticano II, n.º 109 (com adaptações).

Considerando a atividade missionária da Igreja, em confronto com a noção de escatologia, julgue o item que se segue.

A atividade missionária deve estar centrada na busca de uma morte beata, tendo em vista as realidades dos últimos tempos: morte, juízo, inferno ou paraíso.

Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.

A Igreja primitiva aceitou a imagem de Deus pregada por Jesus, mas elaborou-a mais ainda, de acordo com a revelação do Cristo sobre si mesmo e com a própria fé no Senhor glorificado. Ela seguia os ensinamentos de Jesus sobre o Pai e sobre a oração, quando, cheia do Espírito, clamava Abbá, e experimentava nisso a liberdade dos filhos de Deus. A fé em Deus, Pai, em Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus, e no Paráclito, que Jesus enviou aos seus depois de sua volta ao Pai, devia afinal abrir os olhos também para o mistério trinitário.

R. Schinackenburg. In: Johannes Bauer. Dicionário Bíblico-teológico, São Paulo: Edições Loyola, 2000.

Com base no texto acima e no mistério do Deus uno e trino, julgue o item subseqüente.

A obra da criação é exclusiva de Deus Pai, não participando dela nem o Filho nem o Espírito Santo.