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Foram encontradas 60 questões.

2527199 Ano: 2016
Disciplina: TI - Organização e Arquitetura dos Computadores
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

Sobre a arquitetura de Von Neumann, avalie as afirmativas abaixo:

I. O conteúdo da memória é endereçável por local, sem considerar o tipo de dados neles contido.

II. Possui duas memórias diferentes e independentes em termos de barramento e de ligação ao processador.

III. Possui barramentos independentes para comunicação com memória de instrução e a memória de dados.

IV. Dados e instruções são armazenados em uma única memória de leitura e escrita.

Está correto o que se afirma somente em

 

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2526705 Ano: 2016
Disciplina: TI - Desenvolvimento de Sistemas
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

As classes java.io.LineNumberReader e java.io.Reader em Java podem ser utilizadas para ler arquivos. Avalie o fragmento abaixo, e em seguida, assinale a alternativa correta.

Enunciado 2526705-1

 

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2526353 Ano: 2016
Disciplina: TI - Desenvolvimento de Sistemas
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

Com relação aos conceitos e definições de Servlets, JSP e seus servidores, classifique as afirmativas abaixo em (V) verdadeiras ou (F) falsas. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) Escrever direto no código, em todos os JSPs e nas outras páginas HTML, o caminho verdadeiro e o nome do arquivo que usam aquele Servlet diminui a flexibilidade e aumenta a segurança.

( ) Por padrão, no Tomcat, uma cópia do arquivo web.xml, deve estar presente na pasta WEB-INI.

( ) Através do Deployment Descriptor (DD), é possível personalizar aspectos da aplicação, incluindo atribuições de segurança, páginas de erro, bibliotecas de tags e informações sobre a configuração inicial.

( ) O Tomcat é um Container web e não uma aplicação J2EE completa, pois ele não possui um Container EJB.

 

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2525714 Ano: 2016
Disciplina: Informática
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

A técnica chamada armazenamento em cache, pode ser implementada por servidores proxy. Sobre este tema, assinale alternativa correta.

 

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Contra a mera “tolerância” das diferenças
“É preciso tolerar a diversidade”. Sempre que me defronto com esse tipo de colocação, aparentemente progressista e bem intencionada, fico indignado. Não, não é preciso tolerar.
“Tolerar”, segundo qualquer dicionário, significa algo como “suportar com indulgência”, ou seja, deixar passar com resignação, ainda que sem consentir expressamente com aquela conduta.
“Tolerar” o que é diferente consiste, antes de qualquer coisa, em atribuir a “quem tolera” um poder sobre “o que tolera”. Como se este dependesse do consentimento daquele para poder existir. “Quem tolera” acaba visto, ainda, como generoso e benevolente, por dar uma “permissão” como se fosse um favor ou um ato de bondade extrema.
Esse tipo de discurso, no fundo, nega o direito à existência autônoma do que é diferente dos padrões construídos socialmente. Mais: funciona como um expediente do desejo de estigmatizar o diferente e manter este às margens da cultura hegêmonica, que traça a tênue linha divisória entre o normal e o anormal.
Tolerar não deve ser celebrada e buscada nem como ideal político e tampouco como virtude individual. Ainda que o argumento liberal enxergue, na tolerância, uma manifestação legítima e até necessária da igualdade moral básica entre os indivíduos, não é esse o seu sentido recorrente nos discursos da política.
Com efeito, ainda que a defesa liberal-igualitária da tolerância, diante de discussões controversas, postule que se trate de um respeito mútuo em um cenário de imparcialidade das instituições frente a concepções morais mais gerais, isso não pode funcionar em um mundo marcado por graves desigualdades estruturais.
(QUINALHA, Renan. Disponível em: http://revistacult.uol.com.br/home/2016/02/contra-a-mera-tolerancia-das-diferencas/. Acesso em: 30/03/2016. Trecho.)
Classifique as ideias do texto expostas abaixo com os pressupostos de interpretação a seguir. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a classificação correta. (Alguns números podem ser utilizados mais de uma vez ou não serem utilizados).
(1) Fato
(2) Inferência do autor
(3) Opinião do autor
( ) “„Tolerar" o que é diferente consiste, antes de qualquer coisa, em atribuir a “quem tolera” um poder sobre “o que tolera”. Como se este dependesse do consentimento daquele para poder existir”.
( ) “„Tolerar", segundo qualquer dicionário, significa algo como “suportar com indulgência”, ou seja, deixar passar com resignação, ainda que sem consentir expressamente com aquela conduta”.
( ) “Mais: funciona como um expediente do desejo de estigmatizar o diferente e manter este às margens da cultura”.
( ) “Tolerar não deve ser celebrada e buscada nem como ideal político e tampouco como virtude individual”.
 

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Pasmo sempre quando acabo qualquer coisa. Pasmo e desolo-me. O meu instinto de perfeição deveria inibir-me de acabar; deveria inibir-me até de dar começo. Mas distraio-me e faço. O que consigo é um produto, em mim, não de uma aplicação de vontade, mas de uma cedência dela. Começo porque não tenho força para pensar; acabo porque não tenho alma para suspender. Este livro é a minha cobardia.
A razão por que tantas vezes interrompo um pensamento com um trecho de paisagem, que de algum modo se integra no esquema, real ou suposto, das minhas impressões, é que essa paisagem é uma porta por onde fujo ao conhecimento da minha impotência criadora. Tenho a necessidade, em meio das conversas comigo que formam as palavras deste livro, de falar de repente com outra pessoa, e dirijo-me à luz que paira, como agora, sobre os telhados das casas, que parecem molhados de tê-la de lado; ao agitar brando das árvores altas na encosta citadina, que parecem perto, numa possibilidade de desabamento mudo; aos cartazes sobrepostos das casas ingremadas, com janelas por letras onde o sol morto doira goma húmida.
Por que escrevo, se não escrevo melhor? Mas que seria de mim se não escrevesse o que consigo escrever, por inferior a mim mesmo que nisso seja? Sou um plebeu da aspiração, porque tento realizar; não ouso o silêncio como quem receia um quarto escuro. Sou como os que prezam a medalha mais que o esforço, e gozam a glória na peliça [...].
Escrever, sim, é perder-me, mas todos se perdem, porque tudo é perda. Porém eu perco-me sem alegria, não como o rio na foz para que nasceu incógnito, mas como o lago feito na praia pela maré alta, e cuja água sumida nunca mais regressa ao mar.
(PESSOA, Fernando. Livro do Desassossego: composto por Bernardo Soares, ajudante de guarda-livros na cidade de Lisboa. Org. Richard
Zenith. 3ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2011.)
“Tenho a necessidade, em meio das conversas comigo que formam as palavras deste livro, de falar de repente com outra pessoa, e dirijo-me...” (2º§).
Os sujeitos de “formam” e “dirijo”, no trecho acima, são, respectivamente:
 

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2524844 Ano: 2016
Disciplina: Engenharia de Telecomunicações
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma abaixo sobre os conceitos da camada de enlace. A seguir, marque a opção com a sequência correta.

( ) Os protocolos Go-Back-N e Retransmissão Seletiva pertencem a classe de protocolos identificados como protocolos de janela deslizante.

( ) A técnica Piggybacking consiste em retardar temporariamente as confirmações e enviá-las junto com o próximo quadro de dados.

( ) No serviço sem conexão e sem confirmação, em caso de perda do quadro, não há nenhuma tentativa de detectar a perda ou de recuperá-lo.

 

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2524754 Ano: 2016
Disciplina: TI - Redes de Computadores
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

Preencha a lacuna abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta. A principal função do DNS é mapear nomes de domínios em registros de recursos. Um registro de recurso é uma tupla de campos.

 

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2524626 Ano: 2016
Disciplina: TI - Redes de Computadores
Banca: DIRENS Aeronáutica
Orgão: CIAAR

O IPSec é um conjunto de protocolos desenvolvido pelo Internet Engineering Task Force (IETF), sobre este conceito avalie as afirmativas abaixo:

I. Os cabeçalhos AH e ESP são compatíveis com os modos Túnel e Transporte.

II. O cabeçalho AH fornece autenticação e integridade, mas não garante confidencialidade.

III. O cabeçalho ESP fornece autenticação, integridade e confidencialidade.

IV. IPSec se baseia na criptografia de chave assimétrica, para garantir confidencialidade e/ou autenticação.

Está correto apenas o que se afirma em

 

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Contra a mera “tolerância” das diferenças
“É preciso tolerar a diversidade”. Sempre que me defronto com esse tipo de colocação, aparentemente progressista e bem intencionada, fico indignado. Não, não é preciso tolerar.
“Tolerar”, segundo qualquer dicionário, significa algo como “suportar com indulgência”, ou seja, deixar passar com resignação, ainda que sem consentir expressamente com aquela conduta.
“Tolerar” o que é diferente consiste, antes de qualquer coisa, em atribuir a “quem tolera” um poder sobre “o que tolera”. Como se este dependesse do consentimento daquele para poder existir. “Quem tolera” acaba visto, ainda, como generoso e benevolente, por dar uma “permissão” como se fosse um favor ou um ato de bondade extrema.
Esse tipo de discurso, no fundo, nega o direito à existência autônoma do que é diferente dos padrões construídos socialmente. Mais: funciona como um expediente do desejo de estigmatizar o diferente e manter este às margens da cultura hegêmonica, que traça a tênue linha divisória entre o normal e o anormal.
Tolerar não deve ser celebrada e buscada nem como ideal político e tampouco como virtude individual. Ainda que o argumento liberal enxergue, na tolerância, uma manifestação legítima e até necessária da igualdade moral básica entre os indivíduos, não é esse o seu sentido recorrente nos discursos da política.
Com efeito, ainda que a defesa liberal-igualitária da tolerância, diante de discussões controversas, postule que se trate de um respeito mútuo em um cenário de imparcialidade das instituições frente a concepções morais mais gerais, isso não pode funcionar em um mundo marcado por graves desigualdades estruturais.
(QUINALHA, Renan. Disponível em: http://revistacult.uol.com.br/home/2016/02/contra-a-mera-tolerancia-das-diferencas/. Acesso em: 30/03/2016. Trecho.)
Em “hegêmonica” (4º§) há um erro de acentuação. Considerando o necessário para que haja nela correção gramatical, aponte a alternativa que apresenta outro léxico com a mesma regra de acentuação, mas que esteja acentuado de maneira correta dentro de seu contexto discursivo.
 

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