O que R.N. Champlin diz na “Enciclopédia da Bíblia, Teologia e Filosofia”, ao relatar sobre o princípio gramático-histórico?

No volume quatro de sua série “Uma História Ilustrada do Cristianismo”, Justo L. Gonzáles declara que no período histórico que denomina de “Era dos altos ideais”, o Cristianismo mostrou um ímpeto irresistível, derramando-se em múltiplas direções. A obra destaca duas universidades e dois pensadores que simbolizaram os elevados ideais do estudo, unidos à devoção do período. Assinale abaixo a alternativa que apresenta respectivamente, as universidades e os pensadores cujas vidas e obras mereceram o destaque de Gonzáles em sua síntese deste período.

Segundo o famoso manual Anamnesis, vol. 3, a expressão “símbolos da paixão”, usada nos primeiros séculos do Cristianismo indicava a:

O teólogo e escritor John Stott, em seu livro “Crer é também pensar”, no capítulo terceiro, ao tratar da conversão do homem ao Cristianismo afirma que essa conversão:

Segundo Norman Geisler em seu livro “Ética cristã, alternativas e questões contemporâneas” algumas posições éticas são tomadas a partir de associações de problemas com eventos bíblicos. Com base nessas informações, assinale a alternativa abaixo que apresenta um relato bíblico que segundo o autor, deve ser associado ao controle de natalidade.

De acordo com George Eldon Ladd, em sua obra “Teologia do Novo Testamento”, a expressão grega !$ \beta \alpha σ ι λ ε ι \alpha !$ além de expressar a soberania divina, pode designar o ato escatológico de Deus, agindo com poder para destruição dos seus adversários e salvação do seu povo. Assinale a alternativa que complementa a exposição apresentada por Ladd.

As seguintes palavras compõem o rito de uma das liturgias da igreja: “Recebe a oferenda do povo para presenteá-la a Deus. Toma consciência do que fazes e põe em prática o que vais celebrar, conformando a sua vida ao ministério da cruz do Senhor”. A qual rito pertence esta oração?

Em seu livro “Teologia Sistemática”, Louis Berkhof fala sobre a condição original do homem como a Imagem de Deus. Neste tópico, ele diz que é muito estreita a conexão existente entre a Imagem de Deus e o estado original do homem e, por isso ambos são geralmente considerados juntos. A partir de então ele expõe três conceitos sobre a condição original do homem: o conceito protestante, o conceito católico romano e a ênfase racionalizante. Como o autor relata o conceito protestante?

A Antropologia Bíblica/teológica se diferencia da Antropologia Geral ou Ciência da Humanidade, que inclui todas as ciências que têm os homens como objeto de estudo. Conforme Louis Berkhof em seu livro “Teologia Sistemática”, do que se ocupa a Antropologia Teológica?

Segundo Gordon D. Fee e Douglas Stuart, em seu livro “Entendes o que lês?” o problema com a interpretação dos Salmos surge primariamente da sua natureza – aquilo que são. De que forma o autor identifica o livro de Salmos?