Segundo Rosa (2004, p.16), agentes pastorais cooperam para o florescimento humano na busca por uma vida plena, enfrentando desafios como dramas, alegrias, violências e desigualdades sociais, enquanto seguem Jesus Cristo.

Com base no exposto, por que o contexto é fundamental no exercício de uma pastoral?

Em “Manual do Capelão” (2017, p.9), Gisleno Alves apresenta uma problemática de extrema importância ao longo da obra. Embora existam muitos cursos de capelania oferecidos no Brasil, muitos deles “não possuem um projeto pedagógico adequado”. O autor aponta que

Santo Agostinho desenvolveu uma compreensão profunda da antropologia bíblica. Em sua obra, explorou questões sobre a natureza humana, a queda e a redenção. Conteúdo este, amplamente circulado na epistemologia formulada pelas tradições luterana, calviniana e evangelical.

Assinale a alternativa que apresenta aspectos-chave da compreensão agostiniana sobre a antropologia bíblica.

Jürgen Moltmann é conhecido por sua obra “Teologia da Esperança”, na qual argumenta que a ressurreição de Jesus Cristo inaugura a esperança escatológica e a renovação de todas as coisas. Para tanto, tece um contraponto cabal:

Carson, Morris e Moo (2002, p. 534, 540) decodificam que os versículos iniciais de Apocalipse apontam para três identificações de gênero diferentes: “apocalipse” (1.1; “revelação”), “profecia” (1.3) e “epístola” (1.4).

Embora o gênero “apocalipse” gere um amplo debate nos estudos teológicos, é correto afirmar:

A Reforma enfatizou fortemente o papel de Jesus Cristo como mediador entre Deus e a humanidade. Nesse sentido:

Para Geisler, a Bíblia reivindica sua divindade e autoridade como um texto sagrado. Os autores bíblicos afirmam ter sido movidos pelo Espírito Santo para transmitir as palavras de Deus. Eles relatam que receberam a mensagem por meio de revelação divina, de modo que suas palavras foram inspiradas por Deus, como se fossem sopradas por Ele.

O autor compreende que:

A obra consumada de Cristo é o fundamento da Igreja. Na exaltação e por seu intermédio, a Igreja manifesta- -se como continuação da obra de Cristo. Pode-se afirmar, portanto, que a Igreja é o domínio de Cristo na terra e que perdura até a consumação. Desse modo, é correto afirmar:

A soteriologia é o ramo da teologia que trata da salvação e do processo de redenção da humanidade. Martinho Lutero, reformador protestante do século XVI, enfatizou fortemente uma das principais questões teológicas de sua época, a doutrina:

McGrath (2005, p. 361), referindo-se à doutrina do Espírito Santo, diz que por muito tempo este assunto tem sido a “Cinderela da Trindade”. As duas irmãs podem ir ao baile de Teologia, mas o tema do Espírito Santo, toda vez, é deixado para trás. A respeito da Ruach, qual a dinâmica identificada pelo autor nas Escrituras?