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Como localizar o termo „cidadania" no universo de referências ao se falar da participação cidadã? A análise histórica revela-nos que encontramos atributos do termo „cidadania" de distintas ordens: jurídica (dados pelas leis e juridização das ordens socioeconômica, política e cultural) e normativa (como deveria ser o comportamento dos cidadãos ou de um "bom cidadão"), e também atributos construídos pelas ciências sociais, tanto na Sociologia como na Ciência Política, relacionando „cidadania" para além do debate sobre os direitos e as obrigações (ou deveres) dos indivíduos, adentrando no campo de discussão sobre igualdade/desigualdade, universal/particular, público/privado, singular/diverso e pertencimento/desfiliação, entre outros. O conjunto dessas categorias possibilitou o desdobramento do conceito de „cidadania" em ativa e passiva numa perspectiva processual naturalizada pelos códigos legislativos. O que irá definir a cidadania é um processo no qual se encontram redes de relações, conjuntos de práticas (sociais, econômicas, políticas e culturais), tramas de articulações que explicam e ao mesmo tempo sempre estão abertas para que se redefinam as relações dos indivíduos e grupos com o Estado. O Estado é sempre elemento referencial definidor porque é na esfera pública estatal que se asseguram os direitos: a promulgação à garantia do acesso e as sanções cabíveis pelo descumprimento dos direitos já normatizados e institucionalizados.
Sabe-se que a cidadania para ser plena não pode ser passiva, tem que ser ativa, é um processo ativo. Não se limita ao voto, este é apenas uma dimensão do cidadão, a dimensão civil. Ela relaciona-se diretamente com a participação dos indivíduos na esfera pública e com o exercício dos direitos. É o direito a ter direitos e poder exercitá-los. A cidadania deve contemplar a universalidade dos direitos e não direitos restritos, focalizados, que criam diferenças entre as pessoas. Não existe o cidadão de segunda categoria, pois este seria o não cidadão, ou um cidadão menor.
Cidadania também tem a ver com as ideias de civilidade, civilização e respeito aos indivíduos enquanto seres humanos. O conceito republicano de cidadão não é aquele que usa a liberdade só para desempenho como pessoa privada, mas é aquele que tem na participação uma prática comum. A cidadania ativa requer a formação de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres, protagonistas da história de seu tempo. A educação entra neste processo de formação como um direito humano para o próprio desenvolvimento do ser humano. A educação, então, contribui para a criação de uma cultura universal dos direitos humanos, para o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais do ser humano e para o desenvolvimento de sua personalidade. O ser humano, assim, aprende a ter respeito às diferenças, atitudes de tolerância, amizade, solidariedade e fraternidade com o semelhante.
Adaptado de: GOHN, M. da G. SER social, Brasília, v.15, n. 33, p. 261-262, jul. / dez. 2013.
Na coluna da esquerda, abaixo, estão listados nomes de três classes gramaticais; na da direita, quatro palavras que, no texto, pertencem a uma dessas classes.
Associe adequadamente a coluna da direita à da esquerda.
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1. adjetivo
2. advérbio
3. conjunção
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( ) além
( ) sempre
( ) já
( ) próprio
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A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
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Como localizar o termo „cidadania" no universo de referências ao se falar da participação cidadã? A análise histórica revela-nos que encontramos atributos do termo „cidadania" de distintas ordens: jurídica (dados pelas leis e juridização das ordens socioeconômica, política e cultural) e normativa (como deveria ser o comportamento dos cidadãos ou de um "bom cidadão"), e também atributos construídos pelas ciências sociais, tanto na Sociologia como na Ciência Política, relacionando „cidadania" para além do debate sobre os direitos e as obrigações (ou deveres) dos indivíduos, adentrando no campo de discussão sobre igualdade/desigualdade, universal/particular, público/privado, singular/diverso e pertencimento/desfiliação, entre outros. O conjunto dessas categorias possibilitou o desdobramento do conceito de „cidadania" em ativa e passiva numa perspectiva processual naturalizada pelos códigos legislativos. O que irá definir a cidadania é um processo no qual se encontram redes de relações, conjuntos de práticas (sociais, econômicas, políticas e culturais), tramas de articulações que explicam e ao mesmo tempo sempre estão abertas para que se redefinam as relações dos indivíduos e grupos com o Estado. O Estado é sempre elemento referencial definidor porque é na esfera pública estatal que se asseguram os direitos: a promulgação à garantia do acesso e as sanções cabíveis pelo descumprimento dos direitos já normatizados e institucionalizados.
Sabe-se que a cidadania para ser plena não pode ser passiva, tem que ser ativa, é um processo ativo. Não se limita ao voto, este é apenas uma dimensão do cidadão, a dimensão civil. Ela relaciona-se diretamente com a participação dos indivíduos na esfera pública e com o exercício dos direitos. É o direito a ter direitos e poder exercitá-los. A cidadania deve contemplar a universalidade dos direitos e não direitos restritos, focalizados, que criam diferenças entre as pessoas. Não existe o cidadão de segunda categoria, pois este seria o não cidadão, ou um cidadão menor.
Cidadania também tem a ver com as ideias de civilidade, civilização e respeito aos indivíduos enquanto seres humanos. O conceito republicano de cidadão não é aquele que usa a liberdade só para desempenho como pessoa privada, mas é aquele que tem na participação uma prática comum. A cidadania ativa requer a formação de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres, protagonistas da história de seu tempo. A educação entra neste processo de formação como um direito humano para o próprio desenvolvimento do ser humano. A educação, então, contribui para a criação de uma cultura universal dos direitos humanos, para o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais do ser humano e para o desenvolvimento de sua personalidade. O ser humano, assim, aprende a ter respeito às diferenças, atitudes de tolerância, amizade, solidariedade e fraternidade com o semelhante.
Adaptado de: GOHN, M. da G. SER social, Brasília, v.15, n. 33, p. 261-262, jul. / dez. 2013.
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as propostas de alteração abaixo listadas, relativas ao uso de sinais de pontuação no texto.
( )Inserir uma vírgula imediatamente após a palavra Sociologia.
( )Suprimir a vírgula que antecede o segmento entre outros.
( )Substituir por dois-pontos a vírgula que se encontra imediatamente após a palavra relações.
( )Substituir a vírgula que se encontra imediatamente após a palavra voto por ponto final, iniciando o período seguinte com letra maiúscula.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
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Sabe-se que a cidadania para ser plena não pode ser passiva, tem que ser ativa, é um processo ativo. Não se limita ao voto, este é apenas uma dimensão do cidadão, a dimensão civil. Ela relaciona-se diretamente com a participação dos indivíduos na esfera pública e com o exercício dos direitos. É o direito a ter direitos e poder exercitá-los. A cidadania deve contemplar a universalidade dos direitos e não direitos restritos, focalizados, que criam diferenças entre as pessoas. Não existe o cidadão de segunda categoria, pois este seria o não cidadão, ou um cidadão menor.
Cidadania também tem a ver com as ideias de civilidade, civilização e respeito aos indivíduos enquanto seres humanos. O conceito republicano de cidadão não é aquele que usa a liberdade só para desempenho como pessoa privada, mas é aquele que tem na participação uma prática comum. A cidadania ativa requer(1) a formação de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres, protagonistas da história de seu tempo. A educação entra(2) neste processo de formação como um direito humano para o próprio desenvolvimento do ser humano. A educação, então, contribui(3) para a criação de uma cultura universal dos direitos humanos, para o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais do ser humano e para o desenvolvimento de sua personalidade. O ser humano, assim, aprende a ter respeito às diferenças, atitudes de tolerância, amizade, solidariedade e fraternidade com o semelhante.
Adaptado de: GOHN, M. da G. SER social, Brasília, v.15, n. 33, p. 261-262, jul. / dez. 2013.
Considere o enunciado abaixo e as três propostas para completá-lo.
Não acarretaria outras mudanças na frase a substituição da forma verbal
1. requer por necessita.
2. entra por se insere.
3. contribui por ajuda.
2. entra por se insere.
3. contribui por ajuda.
Quais propostas estão corretas?
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Sabe-se que a cidadania(I) para ser plena não pode ser passiva, tem que ser ativa, é um processo ativo. Não se limita ao voto, este é apenas uma dimensão do cidadão, a dimensão civil. Ela(I) relaciona-se diretamente com a participação dos indivíduos na esfera pública e com o exercício dos direitos. É o direito a ter direitos e poder exercitá-los. A cidadania deve contemplar a universalidade dos direitos e não direitos restritos, focalizados, que criam diferenças entre as pessoas. Não existe o cidadão de segunda categoria(II), pois este(II) seria o não cidadão, ou um cidadão menor.
Cidadania também tem a ver com as ideias de civilidade, civilização e respeito aos indivíduos enquanto seres humanos. O conceito republicano de cidadão não é aquele que usa a liberdade só para desempenho como pessoa privada, mas é aquele que tem na participação uma prática comum. A cidadania ativa requer a formação de cidadãos(III) conscientes de seus(III) direitos e deveres, protagonistas da história de seu tempo. A educação entra neste processo de formação como um direito humano para o próprio desenvolvimento do ser humano. A educação, então, contribui para a criação de uma cultura universal dos direitos humanos, para o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais do ser humano e para o desenvolvimento de sua personalidade. O ser humano, assim, aprende a ter respeito às diferenças, atitudes de tolerância, amizade, solidariedade e fraternidade com o semelhante.
Adaptado de: GOHN, M. da G. SER social, Brasília, v.15, n. 33, p. 261-262, jul. / dez. 2013.
Considere as seguintes afirmações sobre a relação de referência que se estabelece entre pronomes e outros segmentos do texto.
I. O segmento Ela retoma cidadania.
II. O pronome este retoma cidadão de segunda categoria.
III. O pronome seus retoma cidadãos .
Quais estão corretas?
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Sabe-se que a cidadania para ser plena não pode ser passiva, tem que ser ativa, é um processo ativo. Não se limita ao voto, este é apenas uma dimensão do cidadão, a dimensão civil. Ela relaciona-se diretamente com a participação dos indivíduos na esfera pública e com o exercício dos direitos. É o direito a ter direitos e poder exercitá-los. A cidadania deve contemplar a universalidade dos direitos e não direitos restritos, focalizados, que criam diferenças entre as pessoas. Não existe o cidadão de segunda categoria, pois este seria o não cidadão, ou um cidadão menor.
Cidadania também tem a ver com as ideias de civilidade, civilização e respeito aos indivíduos enquanto seres humanos. O conceito republicano de cidadão não é aquele que usa a liberdade só para desempenho como pessoa privada, mas é aquele que tem na participação uma prática comum. A cidadania ativa requer a formação de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres, protagonistas da história de seu tempo. A educação entra neste processo de formação como um direito humano para o próprio desenvolvimento do ser humano. A educação, então, contribui para a criação de uma cultura universal dos direitos humanos, para o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais do ser humano e para o desenvolvimento de sua personalidade. O ser humano, assim, aprende a ter respeito às diferenças, atitudes de tolerância, amizade, solidariedade e fraternidade com o semelhante.
Adaptado de: GOHN, M. da G. SER social, Brasília, v.15, n. 33, p. 261-262, jul. / dez. 2013.
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo, conforme elas estejam ou não de acordo com o conteúdo do texto.
( ) O conceito de cidadania está mudando em função das novas atribuições político-sociais dos cidadãos.
( ) A cidadania ativa ocorre quando os indivíduos exercem seus direitos e tomam parte na esfera pública estatal.
( ) A cidadania passiva pode ser plena, pois há direitos sociais que são salvaguardados aos indivíduos, como o direito ao voto.
( ) A dimensão civil do cidadão está alicerçada na universalidade de seus direitos.
( ) A cidadania ativa ocorre quando os indivíduos exercem seus direitos e tomam parte na esfera pública estatal.
( ) A cidadania passiva pode ser plena, pois há direitos sociais que são salvaguardados aos indivíduos, como o direito ao voto.
( ) A dimensão civil do cidadão está alicerçada na universalidade de seus direitos.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
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Sabe-se que a cidadania para ser plena não pode ser passiva, tem que ser ativa, é um processo ativo. Não se limita ao voto, este é apenas uma dimensão do cidadão, a dimensão civil. Ela relaciona-se diretamente com a participação dos indivíduos na esfera pública e com o exercício dos direitos. É o direito a ter direitos e poder exercitá-los. A cidadania deve contemplar a universalidade dos direitos e não direitos restritos, focalizados, que criam diferenças entre as pessoas. Não existe o cidadão de segunda categoria, pois este seria o não cidadão, ou um cidadão menor.
Cidadania também tem a ver com as ideias de civilidade(II), civilização(III) e respeito aos indivíduos enquanto seres humanos. O conceito republicano de cidadão não é aquele que usa a liberdade só para desempenho como pessoa privada, mas é aquele que tem na participação uma prática comum. A cidadania ativa requer a formação de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres, protagonistas da história de seu tempo. A educação entra neste processo de formação como um direito humano para o próprio desenvolvimento do ser humano. A educação, então, contribui para a criação de uma cultura universal dos direitos humanos, para o fortalecimento dos direitos e liberdades fundamentais do ser humano e para o desenvolvimento de sua personalidade. O ser humano, assim, aprende a ter respeito às diferenças, atitudes de tolerância, amizade, solidariedade e fraternidade com o semelhante.
Adaptado de: GOHN, M. da G. SER social, Brasília, v.15, n. 33, p. 261-262, jul. / dez. 2013.
Considere as seguintes afirmações a respeito de palavras extraídas do texto.
I. A palavra desdobramento é formada por parassíntese.
II. A palavra civilidade contém sufixo que forma substantivos a partir de adjetivos.
III. A palavra civilização contém sufixo que forma substantivos a partir de verbos.
Quais estão corretas?
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No Mozilla Firefox, na sua versão 29.0.1, o botão de identidade do site acessado permite verificar se o website está criptografado, se foi verificado, quem é o proprietário do site e quem fez a verificação. Para os casos em que o endereço do site foi verificado através de um certificado que não possui validação avançada, e a conexão entre o Firefox e o site está criptografada, o botão de identidade apresentará o ícone
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Considere as seguintes afirmações a respeito do Microsoft Power Point 2010.
I. Os estilos de plano de fundo definem apenas quatro possibilidades de combinação de cor de plano de fundo e cor de texto para ser aplicado aos slides no tema padrão, chamado Tema do Office.
II. As cores de um Tema contêm quatro cores de texto e de plano de fundo, sendo duas delas chamadas de cores claras, e as outras duas chamadas de cores escuras.
III. Não é possível modificar a cor de um texto específico após a aplicação de um estilo rápido sobre o slide.
Quais estão corretas?
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O recurso do Windows 7 Professional que permite executar uma verificação rápida ou completa para busca de spywares em seu computador chama-se
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No Mozilla Thunderbird, a opção de “Notificação de status da entrega” retorna uma mensagem para a caixa postal do remetente quando a mensagem
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