Foram encontradas 20 questões.
Não está correto indicar a benzilpenicilina benzatina:
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As penicilinas cobrem o tratamento específico da maioria das infecções correntes. Quanto a estes antibióticos está correto afirmar que:
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Quanto à dipirona todas as afirmativas estão corretas, exceto:
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Quanto ao paracetamol , uma das alternativas abaixo não está correta:
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Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas: “Maria estava __________ irritada e, à __________ voz, porém com __________ razões, dizia __________ desaforos”.
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Nas três orações do período seguinte, os predicados são, respectivamente:
“É possível que cheguemos cansados, mas isso não impossibilitará a realização do encontro”.
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Assinale a alternativa em que o elemento grifado O é vogal de ligação.
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Marque a opção em que o fonema /Z/ é representado pela letra X em todas as palavras.
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As questões 15 e 16 referem-se ao texto seguinte:
A noção dos Direitos Humanos está totalmente
ligada ao contexto de cada época. Quando não havia
escrita e a fala humana ainda se estruturava com sons
guturais, primitivos, os “direitos humanos” eram
inexistentes como conceito e como prática: a luta pela
sobrevivência era bruta, dura, e favorecia os mais fortes. E
assim foi, durante séculos.
O princípio cristão do amor ao próximo, nesse processo, representou uma revolução cultural, uma radical novidade (o que não impediu que seu arauto terminasse condenado à morte, e morte na cruz, a mais terrível!). Mas a idéia mais elaborada, doutrinária, dos seres humanos como iguais e, portanto, com os mesmos direitos, é um resultado da luta da burguesia contra o obscurantismo dos senhores feudais e da aristocracia absolutista. Já na Declaração de Independência Norte-Americana, de 1776, os seres humanos eram considerados “naturalmente iguais, livres e independentes”. Uma novidade!
Essas idéias novas, afirmativas de direitos e de um original entendimento do humano, foram elaboradas teoricamente com mais detalhes pela Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, da Revolução Francesa, lançada em 26 de agosto de 1789. Em síntese, ela reafirma que “todos os homens são iguais perante a lei” e que “a lei deve proteger a liberdade pública e individual contra a opressão daqueles que governam” – o que o Absolutismo considerava impensável!
(Chico Alencar. Direitos mais humanos. Rio de Janeiro: Garamond, p. 21, com adaptações.)
Das afirmações referentes ao texto:
I – Contextualmente, a palavra “humano” (3º parágrafo) é um substantivo.
II – A palavra “arauto” (2º parágrafo) está sendo utilizada no texto com o sentido de “portador de mensagens”.
III – A expressão “nesse processo” (2º parágrafo) refere-se a uma idéia implícita no parágrafo anterior.
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As questões 15 e 16 referem-se ao texto seguinte:
A noção dos Direitos Humanos está totalmente
ligada ao contexto de cada época. Quando não havia
escrita e a fala humana ainda se estruturava com sons
guturais, primitivos, os “direitos humanos” eram
inexistentes como conceito e como prática: a luta pela
sobrevivência era bruta, dura, e favorecia os mais fortes. E
assim foi, durante séculos.
O princípio cristão do amor ao próximo, nesse processo, representou uma revolução cultural, uma radical novidade (o que não impediu que seu arauto terminasse condenado à morte, e morte na cruz, a mais terrível!). Mas a idéia mais elaborada, doutrinária, dos seres humanos como iguais e, portanto, com os mesmos direitos, é um resultado da luta da burguesia contra o obscurantismo dos senhores feudais e da aristocracia absolutista. Já na Declaração de Independência Norte-Americana, de 1776, os seres humanos eram considerados “naturalmente iguais, livres e independentes”. Uma novidade!
Essas idéias novas, afirmativas de direitos e de um original entendimento do humano, foram elaboradas teoricamente com mais detalhes pela Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, da Revolução Francesa, lançada em 26 de agosto de 1789. Em síntese, ela reafirma que “todos os homens são iguais perante a lei” e que “a lei deve proteger a liberdade pública e individual contra a opressão daqueles que governam” – o que o Absolutismo considerava impensável!
(Chico Alencar. Direitos mais humanos. Rio de Janeiro: Garamond, p. 21, com adaptações.)
Das afirmações seguintes com relação as idéias do texto:
I – A construção dos Direitos Humanos foi lento e decorreu da luta da burguesia contra a opressão.
II – A noção de Direitos Humanos é universal e imutável.
III – Os senhores feudais e a aristocracia elaboraram a doutrina dos Direitos Humanos.
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