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Foram encontradas 60 questões.

3485442 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Observe os gráficos a seguir:

Enunciado 4058854-1

A reflexão sociológica acerca dos temas apresentados nos gráficos permite concluir que

 

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3485441 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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De acordo com o Código de Ética da Sociedade Brasileira de Sociologia, as atividades do sociólogo/socióloga consistem em elaborar um corpo válido de conhecimento científico, baseado em pesquisas, contribuindo para o desenvolvimento da condição humana.
Para isso, o profissional ou a profissional deve se atentar à(ao)
 

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3485440 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Leia o texto a seguir:

Se até a década de 1950, as produções eram restritas e atingiam um número reduzido de pessoas, hoje elas tendem a ser cada vez mais diferenciadas e cobrem uma massa consumidora. Durante o período que estamos considerando, ocorre uma formidável expansão, ao nível de produção, de distribuição e de consumo da cultura; é nesta fase que se consolidam os grandes conglomerados que controlam os meios de comunicação da cultura popular de massa.
ORTIZ, Renato. A moderna tradição brasileira. São Paulo: Brasiliense, 1988, p. 121.

Segundo o debate apresentado, o principal processo que impulsionou o desenvolvimento da indústria cultural no Brasil foi a(o)
 

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3485439 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Os diversos pensadores brasileiros que analisaram, e ainda analisam, a mudança social no Brasil, destacam a importância de teorias, que estão em consonância com as(os,o)
 

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3485438 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Observe a imagem a seguir:

Enunciado 4058850-1

Várias análises podem ser elaboradas com base na imagem. No entanto, um tema se torna central e pode ser compreendido como a(o,as)

 

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3485437 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Leia o texto a seguir:

[...], em Weber, o processo de racionalização não é uma noção que pode ser definida de maneira prévia, como um tipo ideal que precede a análise, pois se trata de um tópico que o pensador desenvolve sempre de forma situada, com um sentido que emerge sempre em ato, quer dizer, embutido no próprio processo de análise.
SELL, Carlos Eduardo. Racionalidade e racionalização em Max Weber. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 27, n. 79, p. 156, junho 2012.

No texto, o tema apresentado sugere uma investigação por meio da metodologia de pesquisa conhecida como
 

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3485436 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Conforme a Teoria Crítica de Max Horkheimer, se a realidade é compreendida como um conjunto de ações humanas, então essa mesma realidade só pode ser explicada sociologicamente no(na,nas)
 

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3485435 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Leia o texto a seguir:

[...] se a divisão do trabalho produz a solidariedade, não é apenas porque ela faz de cada indivíduo um “trocador”, como dizem os economistas; é porque ela cria entre os homens todo um sistema de direitos e deveres que os ligam mutualmente de maneira duradoura [...].
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 429.


Para Émile Durkheim, as formas de organização e divisão das atividades laborais na sociedade são possíveis, pois o(s)
 

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3485434 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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A estratificação social para Max Weber pode ser dividida em três sistemas. Cada um deles apresenta uma hierarquia própria, embora haja uma relação estreita entre eles.
Os conceitos sociológicos que possibilitam compreender esses sistemas de estratificação são:
 

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3485433 Ano: 2024
Disciplina: Sociologia
Banca: UPENET/IAUPE
Orgão: Pref. Olinda-PE
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Leia o texto a seguir:

O Estado [...] é o instrumento que permite à classe dominante exercer sua dominação violenta sobre as classes dominadas. Para que haja o aparecimento do Estado, é necessário, pois, que exista antes divisão da sociedade em classe socais antagônicas, ligadas entre si por relação de exploração. [...]. A que necessidade responderia desde então a existência de um Estado, uma vez que sua essência – a violência – é imanente à divisão da sociedade, [...]? Ele não seria senão o inútil órgão de uma função preenchida antes e alhures.

CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. Porto: Afrontamento, 1979, p. 197.

Acerca da abordagem apresentada por Pierre Clastres no texto, pode-se concluir que a relação entre poder e Estado deve ser um debate

 

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