“Tomando como base a referência da educação popular, a EJA, historicamente, tem-se caracterizado por articular processos de aprendizagem que ocorrem na escola, segundo determinadas regras e lógicas do que é saber e conhecer, com processos que acontecem com homens e mulheres por toda a vida — em todos os espaços sociais, na família, na convivência humana, no mundo do trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, em entidades religiosas, na rua, na cidade, no campo, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil, nas manifestações culturais, nos ambientes virtuais multimídia etc., cotidianamente, e o tempo todo. A EJA deve perceber esses processos tão presentes no cotidiano, revelando-os por meio de estratégias didáticas que valorizem esses aprendizados. São frutos da experiência e da ação inteligente de sujeitos no mundo, segundo a ordem de necessidade e expectativa em relação ao que se quer ou se precisa aprender”.

(MEC/SECAD. Documento Base Nacional Preparatório à VI CONFINTEA, Brasília, set/2008, p.17).

Refletir sobre o Currículo poderá ajudar na construção de uma proposta coerente aos objetivos da EJA na contemporaneidade. Marque, então, a alternativa que não traduz uma compreensão de currículo numa perspectiva crítica de transformação social:

Segundo Ferreiro, os níveis de construção da escrita são caracterizados pela(o):

1. Distinção entre a representação icônica e não-icônica.
2. Construção de formas de diferenciação intra-figural.
3. Construção de formas de diferenciações inter-figurais.
4. Fonetização da escrita.
5. Segmentação da escrita.

Estão corretas:

Trata-se do famoso quadro “Primeira Missa no Brasil”, pintado por Victor Meirelles, por volta de 1861. A imagem, que figura em muitos livros didáticos, por vezes funciona como “um registro visual da inauguração na nação brasileira”. Sobre o uso de fontes audiovisuais no ensino de história, como, por exemplo, no caso da “Primeira Missa”, considere as assertivas abaixo:

1. Em alguns casos, imagens figuram de forma descontextualizada, em diversos textos didáticos. No caso da “Primeira Missa”, por exemplo, nem sempre se informa que a obra foi pintada mais de três séculos após o evento que retrata.

2. Para professores e historiadores, textos e as imagens devem ser entendidos como recursos opostos; pois as imagens falam mais que as palavras.

3. É muitas vezes a nossa capacidade de articular o que se vê com o que se sabe que atribui um sentido às imagens. Por isso, imagens, como as que figuram em textos didáticos, não possuem um sentido fechado e capturado a priori.

4. As imagens começaram a ser utilizadas de forma mais intensa por professores e historiadores porque eles percebem que as fontes audiovisuais são mais completas e sua distorção se torna mais difícil.

Estão corretas apenas:

“Todo brasileiro, mesmo o alvo de cabelo louro, traz na alma, quando não na alma e no corpo, a sombra, ou pelo menos a pinta, do indígena ou do negro”. (Gilberto Freyre- Casa Grande e Senzala). A frase acima aponta a miscigenação como um dos pilares sobre os quais se construiu o Brasil. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta:

“A história é a ciência dos homens no tempo” e por isso o seu sentido e sua marcação são uma das características mais acentuadas do fazer histórico. Sobre esse tema, é correto afirmar que:

As nossas identidades são construídas numa teia de intensas relações sociais e fatores múltiplos interferem nessas construções. As posturas religiosas e políticas que assumimos, por exemplo, estão ligadas às experiências histórico-culturais que vivenciamos. Sobre esse tema considere as assertivas abaixo.

1. Como o Brasil é um país historicamente marcado pela miscigenação, as questões referentes às identidades raciais (branco-negro, por exemplo) não fazem sentido para a nossa identidade de brasileiro.

2. No Brasil, as identidades de gênero (masculino- feminino-gay, por exemplo) vêm lutando por seu reconhecimento, aceitação e extinção das diferenças hierarquizadas entre elas.

3. No Brasil, a Constituição garante a liberdade das diferentes religiões (católico-protestante, por exemplo), mas ainda subsistem posturas preconceituosas, sobretudo no que se refere aos cultos de origem afro-brasileira.

4. No Brasil, as identidades políticas (liberal- conservador, por exemplo) perderam completamente o significado, sendo descabidas quaisquer tentativas de distinções entre as posturas políticas de esquerda e de direita.

Estão corretas as sentenças:

A Praieira foi um dos movimentos que marcou o cenário político de Pernambuco no século XIX. De caráter liberal, a Praieira caracterizou-se pela:

A resposta correta é:

Para tanto, o trabalho em sala de aula com a figura apresentada acima deve considerar que, dentre outros fatores:

1. a direção Norte corresponde ao Setentrião, Boreal ou Ártico.
2. o Sul é também conhecido como Meridional e Austral.
3. na Rosa-dos-Ventos a direção Este também significa Leste.
4. o Oeste corresponde à localização Ocidental.
5. o Leste corresponde à posição oriental.

Estão corretas:

O fenômeno apresentado na figura corresponde: