Pedro acredita que seu corpo está infectado por pequenos organismos. Ele relata que há bichinhos sob a pele, insetos nos cabelos, vermezinhos, aranhas etc. Este paciente tem que tipo de delírio?

Qual dos transtornos abaixo é considerado contraindicação à Psicoterapia de Orientação Analítica para a adolescência?

Ética e compromisso do servidor público federal

Vivemos em uma época na qual a ética, em todas as suas dimensões, está perdendo força, e as consequências desse processo estão aí, nos insultando: guerras, terrorismo, ameaças nucleares, violência, corrupção, sofrimento etc.

Só para termos uma vaga noção do que a falta de ética causa à nossa sociedade, o Professor Marcos Gonçalves da Silva, da Faculdade Getúlio Vargas, fez um estudo e constatou que, se a conta da corrupção fosse dividida com todos os brasileiros, o custo, para cada um, corresponderia a R$ 6.658,00 por ano, o que impede que a renda per capita do brasileiro salte de aproximadamente R$ 7.000,00 para R$ 9.500,00 ao ano. Estudo semelhante da Fundação Getúlio Vargas, coordenado pelo Professor Marcos Fernandes, revela que a corrupção custa para o Brasil, anualmente, 3,5 bilhões de reais. Não é por outro motivo que se diz que o Brasil tem fome de ética, mas passa fome pela falta dela... Além desses dados globais, no Brasil, o respeito para com os serviços públicos e com as instituições públicas está caminhando para um nível perigoso, para um nível de extrema desconfiança, que tem gerado até chacota para com a vida funcional do servidor público.

No estudo da Ética, costuma-se dividir a sua história em grega, cristã medieval, moderna e contemporânea. A ética grega, aflorada nos gênios de Platão, Sócrates e Aristóteles, conseguiu elevar a ética como disciplina filosófica, fazendo o mundo despertar para ela. A ética cristã vinculou a ética aos padrões da divindade, à aproximação com Deus, e teve parâmetros nas ideias de São Tomaz de Aquino e Santo Agostinho, valorizando o teocentrismo e o cristianismo. A ética moderna, por sua vez, contrapôs a vinculação da ética às divindades, aproximando-a mais da figura do homem e da sua organização social, daí a necessidade do Estado. Houve grandes filósofos e pensadores nessa fase, cujas ideias fizeram surgir a ética unitarista, a qual pregava que o bem era nada mais nada menos do que conseguir dar o máximo de felicidade para o máximo de pessoas; e também o pragmatismo, que tentou desvincular a teoria, para valorizar a prática, de modo que bom era tudo aquilo que servia de instrumento para produzir felicidade. Um modelo de Estado, portanto, começou a se formar. Finalmente, estamos na ética contemporânea, que está em ebulição, após o urbanismo e a fase pós-industrial.

Muitos já disseram e redisseram sobre o conceito de ética. Muitos já tentaram, em vão, eclodir na mente do ser humano a necessária esperança de que o mundo ético é possível, e será eficaz para se aperfeiçoar a sociedade. Muitos já tentaram amainar os famintos de felicidade, com conceitos cheios de beleza e retórica. Talvez por isso é que Álvaro Valls tenha dito que a ética é aquilo que todo mundo sabe o que é, mas que não é fácil de explicar quando alguém pergunta.

O importante, senhores, não é conceituar ética; é vivê-la com intensidade. Não é, em absoluto, se consagrar diante de um conceito que está no fundo da alma; é, sim, resgatar os sentimentos mais profundos, colocando-os a serviço da humanidade. A ética, então, é muito mais do que uma investigação daquilo que é bom; ética é, além da investigação, uma oportunidade para se encontrar a paz social, a organização da sociedade e a aproximação da felicidade. Há mais além da investigação do que é bom, e só o ser humano pode alcançar... Exatamente por isso que Clotet afirmou que a ética se ocupa do aperfeiçoamento do ser humano, pretendendo alcançá-lo; que Singer tenha insistido que a ética pode ser um conjunto de regras, princípios e maneiras de pensar que guiam as ações de um grupo. Quer dizer: a ética não só orienta, mas também guia a conduta do homem na complexa missão de postar-se diante do mundo.

Tenham em mente, então, que a ética, para o ser humano, é antes de tudo uma oportunidade dada a tal ser pensante que, ao nascer, tem pela frente dois mundos: o interior e o exterior. Este último pode ser mudado, aperfeiçoado pelo primeiro; ou, apenas, contemplado.

Bruno Cézar da Luz Pontes. Texto disponível em: http://www.fortium.com.br/blog/material/etica.e.Compromisso.Publico.pdf.

Acesso em 13/03/2013. Adaptado.

O Texto aborda a questão da ética. De modo global, o autor defende que a ética:

Após conviver com centenas de pacientes na fase final da vida, Klubler-Ross conseguiu distinguir cinco fases, pelas quais eles passavam a ter conhecimento de que caminhavam para a morte. A fase da negociação ou barganha é identificada quando o paciente:

O indivíduo com transtorno afetivo bipolar tipo “ciclador” rápido apresenta muitas fases depressivas, maníacas, hipomaníacas ou mistas em curto período, com apenas breves períodos de remissão. Para o diagnóstico deste tipo, é necessário que o paciente tenha apresentado, nos últimos doze meses, pelo menos quantos episódios de mania?

“Ideologia sobre a saúde, o adoecer e sobre as práticas de saúde é um campo de pesquisa sobre esses fatos e, ao mesmo tempo, uma prática de uma medicina integral”. Júlio de Mello Filho, nesse texto, refere-se:

Uma vez no cérebro, as drogas afetam o comportamento, influenciando a atividade dos neurônios em suas sinapses. As drogas podem produzir efeitos de várias maneiras. As drogas antagonistas são aquelas que:

Uma idosa está deprimida, fragilizada ou mentalmente incompetente que ameaça sua própria saúde ou segurança, como a recusa a comer e a beber adequadamente ou a tomar medicamentos prescritos. Quanto aos maus tratos aos idosos, este é um exemplo de que tipo de comportamento?

Segundo Freud, o sonho é “o guardião do sono”, e constitui “uma realização disfarçada de um desejo (reprimido)”. O sonho possui conteúdos manifestos e latentes. Estes últimos, considerados inconscientes, são compostos por três elementos. Quais são esses elementos?

Comportamentos de estupor, excitação, posturas inadequadas, negativismo, rigidez, flexibilidade cérea, obediência automática e estereotipias são dominantes no quadro clínico de que tipo de esquizofrenia?