O conservadorismo esteve historicamente no âmago do Serviço Social, se fragilizando ou se fortalecendo de acordo com o contexto social.

Atualmente está vertente tem ganhado expressão dentro da categoria especialmente suscitando o debate sobre a importância do fortalecimento do projeto ético político profissional. Sobre este assunto NÃO podemos afirmar:

Para Machado (2013) sobre Serviço social e educação popular: diálogos possíveis a partir de uma perspectiva crítica “a educação popular constitui-se um paradigma educativo sistematizado por Paulo freire que visa contribuir com o processo de conscientização e mobilização das classes subalternas, a partir de uma teoria referenciada na realidade, na valorização dos saberes populares e de uma base ética e política voltada para a transformação social. Ela aposta em metodologias dialógicas que estimulam a luta coletiva pela emancipação humana e geralmente está presente no campo da atuação dos assistentes sociais que trabalham com comunidade, organização e mobilização popular, sobretudo em Organizações Não Governamentais- ONGs articuladas aos movimentos sociais, onde esse tipo de educação se refugiou desde o período da ditadura militar, visto que naquele contexto histórico passou a ser considerada uma pratica educativa subversiva”. Sobre este assunto NÃO podemos afirmar:

Segundo Lessa (2013) sobre Educação contemporânea, o combate à pobreza e as demandas para o trabalho do assistente social “a educação é uma relação social e, como tal, em uma sociedade capitalista, precisa ser entendida como resultado de tensões de classe e dos elementos que lhes são decorrentes. Portanto, precisa ser compreendida como processo influenciado intensamente pela organização da base produtiva, pelas formas de gestão da mão de obra, pela organização dos trabalhadores e do capital, tendo o estado como mediador de tais relações e executor de políticas sociais. A educação, portanto, influencia e é influenciada pela produção e reprodução de relações sociais, sendo objetivada nas vidas humanas. Assim, educar supõe o desenvolvimento do indivíduo como subjetividade e como ser coletivo. Educar é, ainda, um ato político, materializado em uma política pública”. Sobre este assunto e de acordo com o autor NÃO podemos afirmar:

Segundo Passos (2018) sobre Trabalho, Gênero e Saúde Mental “a valorização do care exercido pelas mulheres no seio familiar fortalece interesses políticos e econômicos do Estado neoliberal, posto que, com o não investimento em dispositivos públicos, há um aprofundamento da convocação das mulheres trabalhadoras, por parte das mulheres burguesas, para executarem o trabalho doméstico e de care em suas residências. Com isso, as mulheres trabalhadoras criam estratégias de compartilhar o cuidado dos filhos e familiares com outras mulheres da família e/ ou vizinhança ou até mesmo desdobram-se entre jornadas de trabalho, reafirmando a negligência do Estado no provimento de serviços públicos”. Sobre este assunto é INCORRETO afirmar que:

Segundo CISNE e SANTOS (2018) em Feminismo, diversidade sexual o Serviço Social, “o Serviço Social não está alheio a esse tempo histórico eivado de conservadorismo, responsabilização das mulheres pelas expressões da agudização da questão social, feminicído e LGBTfobia. Mesmo que tenhamos consolidado um amadurecimento teórico-político crítico ao longo do processo de renovação profissional frente ao conservadorismo e ao viés moralizante e doutrinário que marcaram fortemente a gênese da profissão, esse processo não é definitivo, tampouco, necessariamente progressivo “. Sobre este assunto NÃO podemos que:

A Resolução CFESS nº 493 de 21 de agosto de 2006 dispõe sobre as condições éticas e técnicas do exercício profissional do assistente social NÃO podemos afirmar:

Sobre a Resolução nº 557 de 15 de setembro de 2009, que dispõe sobre a emissão de pareceres, laudos, opiniões técnicas conjuntos entre o assistente social e outros profissionais NÃO podemos afirmar:

Segundo Resolução CFESS nº 383 de 29 de marco de 1999 que caracteriza o assistente social como profissional de saúde NÃO podemos afirmar que:

Segundo Resolução CFESS nº 569 de 25 de marco de 2010 que dispõe sobre a vedação da realização de terapias associadas ao título e/ou ao exercício profissional do assistente sociais NÃO podemos afirmar que:

A Lei nº 8.662 de 07 de junho de 1993 que dispõe sobre a profissão de assistente social e dá outras providencias discorre sobre o que constituem atribuições privativas do assistente social. Entre as alternativas abaixo NÃO podemos afirmar: