Considerando a fórmula dentária para o estudo das dentições animais decídua e permanente, assinale V (verdadeira) ou F (falsa) em cada uma das afirmativas a seguir.

( ) A dentição decídua dos equinos apresenta a seguinte represenção:

( ) Os ruminantes apresentam a sua dentição permanente representada da seguinte forma:

( ) A seguinte representação corresponde à dentição permanente dos suínos:

( ) Os gatos apresentam a sua dentição permanente representada da seguinte forma:

A sequência correta é

Com relação à anatomia do sistema urinário dos animais, assinale a alternativa correta.

Para a retirada do encéfalo se faz necessária a remoção da calvária. Para tanto, serra-se a calvária segundo um plano horizontal, cerca de .

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

Para a preservação da pele animal, pode-se empregar a técnica de curtimento, que às vezes não é possível de ser realizada logo após a retirada da pele do animal. Para que ocorra a ação química na substância dérmica, é necessário que um dos agrupamentos fique livre.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.

Nos seres humanos, os dentes que se implantam nas maxilas são inervados pelo , e os dentes que se implantam na mandíbula, pelo .

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.

Nas figuras abaixo, que permitem a identificação das linhas de incisão para a retirada da cútis do períneo feminino, as setas indicam a direção de rebatimento dos retalhos cutâneos. Assinale a alternativa que representa corretamente a direção de rebatimento dos retalhos cutâneos.

Associe as técnicas anatômicas da coluna à esquerda com as finalidades da coluna à direita.

(1) Osteotécnicas
(2) Angiotécnicas
(3) Esplancnotécnicas
(4) Neurotécnicas
(5) Estesiotécnicas

( ) Estudo das artérias
( ) Estudo das vísceras
( ) Estudo dos ossos
( ) Estudo das veias

A sequência correta é

Na região massetérica, o ducto parotídeo passa sobre o músculo masseter em e .

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.

Para responder à questão leia o texto a seguir.

A tolerância à corrupção no Brasil: uma antinomia

entre normas morais e prática social.

Quando se abre o jornal, é raro não nos defrontarmos com escândalos no mundo político. Casos de malversação de recursos públicos, uso indevido da máquina administrativa, redes de clientelas e tantas outras mazelas configuram uma sensação de mal-estar coletivo, que nos leva a olhar de modo muito cético os rumos que a política, no Brasil, tem tomado. Criam-se, dessa forma, um clamor moral e um clima de caça às bruxas que geram instabilidade e um muro de lamentações e barreiras a projetos de políticas públicas. Contudo, apesar da sucessão de escândalos no Brasil, existe uma sensação de impotência por parte da sociedade; a corrupção é tolerada, e os cidadãos ficam apenas aguardando qual será o próximo escândalo que circulará nos jornais.

Essa sensação de mal-estar coletivo com a corrupção cria concepções de senso comum de uma natural desonestidade do brasileiro.

Um dos traços característitcos do senso comum no Brasil é que o brasileiro típico tem caráter duvidoso e, , não se nega a levar algum tipo de vantagem no âmbito das relações sociais ordinárias. Por isso, vários indicadores de confiança apontam o Brasil como um país onde a desconfiança impera. Para além do senso comum, esse tipo de leitura da realidade social brasileira converge para termos centrais das interpretações do país, e a produção de conceitos no mundo acadêmico também incorpora esse tipo de visão, sendo o brasileiro típico um cidadão voltado para seus desejos agonísticos, que se expressam em formas sociais como o jeitinho e a malandragem. Culpa-se, sobremaneira, nossa herança histórica deixada pelo mundo ibérico, que teria feito com que o Brasil não conhecesse o processo de racionalização típico do Ocidente e não incorporasse os valores e princípios do mundo protestante, ascético e voltado para uma ética dos deveres e do trabalho.

O projeto de interpretação do Brasil fornecido pela vertente do patrimonialismo tende tomar esse pressuposto como característica antropológica, alicerçada em visão muitas vezes derivada de outras experiências sociais. Afinal, a herança do patrimonialismo ibérico deixou algumas mazelas na constituição da sociedade brasileira, o que acarretaria projetos de ruptura com o passado.

A prática de corrupção não está relacionada aspectos do caráter do brasileiro, mas à constituição de normas informais que institucionalizaram certas práticas tidas como moralmente degradantes, mas cotidianamente toleradas. A antinomia entre normas morais e prática social da corrupção no Brasil revela que há uma outra antinomia: a corrupção é explicada, no plano da sociedade brasileira, pelofosso que separa os aspectos morais e valorativos da vida e da cultura política. Isso acarreta uma tolerância à corrupção que está na base da vida democrática pós- 1985.

Fonte: FILGUEIRAS, F. A tolerância à corrupção no Brasil: uma antinomia entre normas morais e prática social. Revista Opinião Pública, Campinas, v. 15, n. 2, nov. 2009. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/op/v/s/n2/05.pdf. Acesso em 30 mai. 2015. (Adaptado)

Considerando o emprego da norma-padrão e à construção de sentido, assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas na sequência do texto.

Na parede lateral do abdome, observamos 3 músculos planos que, em sequência, do mais superficial para o mais profundo, são os seguintes: