A comunicação que constitui a marca deve, portanto, ser entendida não como uma modalidade de funcionamento ou como técnica de difusão, mas como motor semiótico, lógico de seleção, de organização e de concretização de um projeto de sentido que é proposto e trocado com seus públicos.

SEMPRINI, Andrea. A marca pós-moderna: poder e fragilidade da marca na sociedade contemporânea. 2. ed. São Paulo: Estação das Letras e Cores, 2010. p. 77.

De acordo com o Instituto Nacional para Convergência Digital (INCoD), a convergência digital pode ser definida como o fenômeno da migração de funções para um único dispositivo, como, por exemplo, um aparelho de celular com diversas funcionalidades, acesso à internet, TV digital, envio de SMS, além de realizar ligações. Podemos definir convergência digital como a integração de mídias que se convergem para interagir em um único dispositivo (TV, rádio, telefones móveis), sem a necessidade de migração de dispositivos.

RODRIGUES, Ricardo Batista. Novas tecnologias da informação e comunicação. 1. ed. Recife - PE e Santa Maria - SC: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Pernambuco, Campus Recife e a Universidade F, 2016. v. 1. p. 29.

Outro problema pode estar na concepção que se faz da disciplina Metodologia, um dos espaços acadêmicos de criação de projetos de pesquisa. A disciplina, às vezes, é vista por docentes e discentes como um curso de formatação de trabalhos, no qual vai se aprender a contar espaços antes da margem, decidir entre itálico e negrito em uma referência e, de maneira geral, decorar e aplicar as regras da ABNT.

MARTINO, L. M. S. Da teoria à metodologia: um ensaio sobre a elaboração de projetos de pesquisa em comunicação. Comunicação Midiática, n. 11, v. 2, 2016, com adaptações.

O cidadão interessado e informado pode contentar-se com seu elevado grau de interesse e de informação e negar-se a ver que se absteve da decisão e da ação. Em suma, ele toma seu contato secundário com o mundo da realidade política, pela leitura de sua condição e de seu pensar, como uma ação indireta. Confunde assim o fato de conhecer os problemas cotidianos com o fato de atuar sobre eles. A própria consciência social permanece imaculada. Está preocupado; está informado; tem toda sorte de ideias acerca do que deve ser feito. Mas, depois de terminado o jantar e após ter escutado seu programa de rádio predileto e lido seu segundo jornal diário, já é hora de ir para a cama.

LAZARSFELD, Paul; MERTON, Robert. Comunicação de massa, gosto popular e ação social organizada. In: COHN, G. Teoria da Cultura de Massa. 5. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2000, p. 119, com adaptações.