Entre as atribuições precípuas da História figura a prerrogativa de resgatar da voragem do esquecimento aquilo que, não fosse o labor historiográfico, sucumbiria à obscuridade do tempo, viabilizando, desse modo, a transmissão intergeracional do saber pretérito. Nessa esteira interpretativa, a denominada História Cultural, conforme postulam Jean-Pierre Rioux e Jean-François Sirinelli, consubstancia-se como o campo que “fixa o estudo das formas de representações do mundo no seio de um grupo cuja natureza pode variar” (p. 20, 1998), problematizando o passado mediante a análise das estruturas simbólicas, dos sentidos socialmente partilhados e das sensibilidades que conformam o conhecimento humano, manifestadas em emoções e percepções coletivas.
A respeito do tal prisma, e à luz das novas abordagens conceituais e metodológicas no campo da produção e da metodologia historiográfica, é plausível ratificar que: