Encontra suas particularidades no desenvolvimento do capitalismo monopolista, portanto, inicialmente a profissão incorpora a matriz teórico-crítico marxista.

O conservadorismo católico a partir dos anos 1940 passou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social europeu, e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social positivista e da fenomenologia.

Apesar da conhecida relação entre a profissão e o ideário católico na gênese do Serviço Social brasileiro, isso não imprimiu à profissão caráter de apostolado, fato notável no que concerne a abordagem da questão social de modo crítico cujo foco foi a família e o indivíduo.

Entre os postulados filosóficos tomistas que marcaram o emergente Serviço Social temos a noção de dignidade da pessoa humana; socialização primária, noção de personalidade status; a natural sociabilidade do homem, ser social e político; a compreensão da sociedade como união dos homens para realizar o bem comum.