descarta a possibilidade de ser a psicologia mecânica a responsável pelo desenvolvimento do indivíduo, privilegiando o dado externo que afirma que todo conhecimento provém da experiência.

nega a possibilidade da psicologia subjetivista ser a base do desenvolvimento, em função de ser calcada no substrato psíquico, entendendo que todo conhecimento é anterior à experiência.

formula o conceito de epigênese, argumentando que “o conhecimento não procede nem da experiência única dos objetos nem de uma programação inata pré-formada no sujeito, mas de construções sucessivas com elaborações constantes de estruturas novas”.

entende que as formas primitivas da mente, biologicamente constituídas, não são reorganizadas pela psique socializada, ou seja, não existe uma relação de interdependência entre o sujeito conhecedor e o objeto a conhecer.