O currículo, como um artefato sociocultural, há muito deixou de ser um produto essencialmente técnico, ligado apenas a questões de métodos e procedimentos. Questões relativas ao como do currículo continuam importantes, mas só adquirem sentido quando se associam ao porque do conhecimento escolar. Nesse sentido, pode-se considerar que uma nova tradição curricular deve ser guiada por questões sociológicas,