Questão 1612476

1612476 Ano: 2009
Disciplina: Libras
Banca: UFES
Orgão: UFES

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Tradutor e Intérprete - Linguagem de Sinais
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Segundo Rosa (2007), Derrida (2002) discute e redimensiona a distinção entre língua materna e língua estrangeira: para ele, não são pólos antagônicos, e, sim, complementares; a tradução – afirma ele – é um acontecimento situado dentro do jogo de significados que se produz entre as línguas.

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Há, assim, fronteiras entre as línguas: elas não se complementam e, por isso, não provocam um transbordamento, evidenciando a multiplicidade de línguas envolvidas na tradução.

Derrida acredita na concepção estrutural da linguagem, em que a tradução é vista como um fenômeno transcendente: o tradutor é aquele que vai, com muita habilidade e experiência, transportar, sem, todavia, contaminar, um texto de uma língua para a outra.

A discussão de Derrida vai ao encontro da discussão de Rónai (apud Rosa, 2007) e Theodor (apud Rosa, 2007), uma vez que acredita que o tradutor deve perseguir a fidelidade da tradução sem se preocupar com as línguas envolvidas, afirmando haver uma fronteira clara entre elas.

Há uma língua original, pois a origem das línguas estaria no mito de Babel. Desse modo, nem todas as línguas são originais e traduções ao mesmo tempo, pois a língua falada, na metáfora de Babel, era a língua de Deus e, ao instituir a confusão das línguas, alcançar a língua original tornou-se possível.

Não há, na teoria da desconstrução, duas línguas independentes, e, sim, várias línguas numa só, em razão de, na sua origem, as línguas todas estarem imbricadas. Na dimensão desconstrutivista, língua e tradução vão se (con)fundir, uma não sobrevive sem a outra; a tradução é um acontecimento que deflagra a língua, está entre as línguas e faz parte das línguas.

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