Relacionando o estigma prisional do Museu do Cárcere, em seus elementos simbólicos e políticos, como lugar que agora se transforma em um espaço de visitação e refletindo sobre a história da instituição penal e o desenvolvimento de uma tecnologia do encarceramento que se cristaliza em uma “forma-prisão” identificada nos estudos de Foucault, podemos afirmar que a prisão é, em si mesma, um objeto da verdade. Identifique, entre as alternativas abaixo, aquela que corresponde ao pensamento de Foucault.