A posição do Sínodo (assembleia de padres convocada por um bispo) da Bahia de 1707 – através das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia nele promulgadas – com relação aos escravos negros, representam, de modo geral, a atitude oficial da Igreja no século XVIIl e grande parte do século XIX. As Constituições contêm cerca de 40 cânones (normas, regras especiais), que tratam especificamente dos escravos. [...] “Quanto à escravatura em si: a Igreja a aceita como uma instituição legítima, como parte integrante da estrutura social do seu tempo. Quanto ao tratamento dos escravos: a Igreja quer um tratamento bom dos escravos. Denuncia abusos no tratamento por parte dos senhores. Não são, porém, denúncias tão enérgicas como a dura realidade exigiria.

(TITTON, Gentil Avelino. O Sínodo da Bahia. 1707 e a escravatura.)

É possível afirmar que a posição da Igreja frente à escravidão