Sobre Pierre Bourdieu e o campo esportivo, observe o trecho a
seguir.
[...] os “gostos de classe”
[...] não são derivações subjetivas, acidentais, disformes e frutos das motivações conscientes dos atores, mas, em vez disso, se apresentam como um sistema de disposições constituído e acionado consensualmente no sentido de classificar e distinguir, aproximar e distanciar objetivamente indivíduos e grupos no “espaço social de possíveis”.
(In: SOUZA, J. DE .; MARCHI, W.. Bourdieu e a sociologia do esporte. Contribuições, abrangência e desdobramentos teóricos. Tempo Social, v. 29, n. 2, p. 243–286, maio 2017.)
Dessa forma, a presença hegemônica do Futebol se justifica, na cultura esportiva brasileira, em razão de uma
[...] não são derivações subjetivas, acidentais, disformes e frutos das motivações conscientes dos atores, mas, em vez disso, se apresentam como um sistema de disposições constituído e acionado consensualmente no sentido de classificar e distinguir, aproximar e distanciar objetivamente indivíduos e grupos no “espaço social de possíveis”.
(In: SOUZA, J. DE .; MARCHI, W.. Bourdieu e a sociologia do esporte. Contribuições, abrangência e desdobramentos teóricos. Tempo Social, v. 29, n. 2, p. 243–286, maio 2017.)
Dessa forma, a presença hegemônica do Futebol se justifica, na cultura esportiva brasileira, em razão de uma
