coaduna com o projeto ético-político do serviço social, uma vez que ambos preveem a ampliação e a consolidação da cidadania explicitamente posta como garantia dos direitos civis, políticos e sociais das classes trabalhadoras.

vai ao encontro do conceito de família, defendido hegemonicamente pela categoria que a compreende a partir das relações parentais de consanguinidade.

embasa o pressuposto amplamente defendido e atual de que a família é uma instituição social historicamente condicionada e imutável.

se aprovado, não exercerá influência na forma como deverão se organizar as políticas públicas e os serviços, porque já há o reconhecimento explícito sobre a importância da família na vida social e, portanto, merecedora da proteção do Estado, tal proteção tem sido cada vez mais discutida, na medida em que a realidade tem dado sinais cada vez mais evidentes de processos de penalização e desproteção das famílias brasileiras.

vai de encontro à Política Nacional de Assistência Social, já que esta compreende a família independentemente dos formatos ou modelos que assume, é mediadora das relações entre os sujeitos e a coletividade, delimitando continuamente os deslocamentos entre o público e o privado, bem como geradora de modalidades comunitárias de vida.