Analise as sentenças a seguir:

I - As teorias críticas da educação e do currículo desenvolvidas na década de 1970 opuseram-se às teorias tradicionais do currículo, deslocando o foco de interesse das técnicas de construção do currículo para o questionamento dos arranjos sociais e educacionais, buscando explicar o que o currículo faz. Exemplificam essas teorias Ideologia e os aparelhos ideológicos de Estado, de Louis Althusser; A reprodução, de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron; A Pedagogia do oprimido, de Paulo Freire; os trabalhos do norte-americano Michael Apple e do inglês Michael Young; e os diversos estudos embasados nas correntes pós-modernas.

II - A noção de “currículo oculto” foi utilizada por perspectivas críticas em dois sentidos. No primeiro, indica que a principal estratégia de exclusão operada pelos currículos é a diferença dos conteúdos dos programas escolares destinados aos filhos das classes dominantes e daqueles destinados aos das classes dominadas. Em um segundo sentido, guarda analogias com a dimensão prática e material da ideologia tal como descrita por Louis Althusser.

III - Perspectivas críticas contemporâneas têm buscado incorporar aos debates sobre os currículos escolares as estratégias de desconstrução de narrativas e das identidades nacionais, étnicas e raciais que têm sido desenvolvidas nos campos teóricos do pós-estruturalismo, dos Estudos Culturais e Pós-Coloniais.

IV - Ao questionar a aparente neutralidade – em termos de gênero – do conhecimento do mundo social, teorias feministas permitem o questionamento da influência da epistemologia dominante – que expressa a cosmovisão masculina fundada na separação entre sujeito e objeto – sobre os currículos escolares e sobre as práticas pedagógicas.

Conforme pode ser encontrado em obras que abordam e/ou desenvolvem diferentes correntes nos estudos sociológicos da educação, tais como o livro Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo, de Tomaz Tadeu da Silva, está CORRETO o que se afirma em: