A separação entre memória e história, além de caracterizar as concepções da história, cuja ênfase está colocada no registro da memória coletiva, e quanto a esse ponto convém lembrar novamente que, em certa medida, muitas das análises das ciências históricas e sociais podem se constituir na expressão de uma certa configuração da memória coletiva das sociedades, marca também as perspectivas que de algum modo recusam a forma narrativa da história.

Narrativa histórica é um princípio epistemológico da História. As discussões sobre narrativa histórica podem fornecer algumas formas de compreender os tipos de disposição da consciência histórica: afirmação, regularidade, negação e transformação, as quais são expressas, respectivamente, pelas narrativas tradicionais, exemplares, críticas e genéticas.

O tema Narrativa e História é objeto de um debate na historiografia contemporânea em relação ao qual as Ciências Sociais não deveriam estar desatentas: seja diante das questões envolvidas nas reconstruções históricas da sociedade, isto é, diante dos modos de percepção ou representação dos seus tempos históricos, seja diante da forma que a escrita de uma história a ser reconstruída pode tomar.

De um modo conciso, é importante retraçar alguns aspectos desse debate presente na historiografia, com o objetivo de encaminhar a questão a ser propriamente focalizada: a da especificidade da construção de uma narrativa histórica cuja atenção esteja voltada para os esquecimentos na história, em que estes não se constituam simplesmente em tema, mas possam ser pensados como "ausências" que induzem à produção de uma escrita que permita traduzi-las em "objetos pensáveis".

Os debates da pós-modernidade na historiografia, em torno do que alguns historiadores chamam de a "volta da narrativa" em História, estão organizados a partir de posições homogêneas, que são indicativas das maneiras como se entrelaçam os modos de pensar a história e a forma de escrevê-la.