Seus estudos tratam da dimensão social do desenvolvimento humano.

Para ele, o ser humano constitui-se como tal na sua relação com o outro social.

A cultura torna-se parte da natureza humana num processo histórico que, ao longo do desenvolvimento da espécie e do indivíduo, molda o funcionamento psicológico do homem.

Segundo ele, as funções psicológicas superiores são dadas a priori pelas condições biológicas, de tal forma que a cultura e a mediação com o mundo pouco influem no desenvolvimento do ser humano.