O conceito de letramentos (múltiplos), que não faz senão apontar para a multiplicidade e variedade das práticas letradas, valorizadas ou não nas sociedades em geral, é diferente do de multiletramentos.

O conceito de multiletramentos aponta para dois tipos específicos e importantes de multiplicidade presentes em nossa sociedade, principalmente urbana, na contemporaneidade: a multiplicidade cultural das populações e a multiplicidade semiótica de constituição dos textos por meio dos quais ela se informa e se comunica.

O que hoje vemos à nossa volta são produções letradas em efetiva circulação social, como um conjunto de textos híbridos de diferentes letramentos (vernaculares e dominantes), de diferentes campos (ditos “popular/de massa/erudito”), desde sempre híbridos, caracterizados por um processo de escolha pessoal e política.

A visão dessencializada de cultura(s) proposta pelos multiletramentos permite que ela seja escrita com letra maiúscula, “A Cultura”, pois não se supõe, aqui, simplesmente, a divisão entre culto/inculto ou civilização/barbárie, tão cara à escola da modernidade. O que se supõe é o pensamento com base em pares antitéticos de cultura que garanta que não haja esse mecanicismo dicotômico.

Para descolecionar os “monumentos” patrimoniais escolares, pela introdução de novos e outros gêneros de discurso, são requeridas uma nova ética e novas estéticas. Uma nova ética que não se baseie tanto na propriedade (de direitos de autor, de rendimentos que se dissolveram na navegação livre na web), mas no diálogo entre novos interpretantes.