A razão para ultrapassar o plano da imediaticidade e compreender o processo de apreensão da totalidade e de seus complexos dinâmicos tem que construir intelectivamente mediações, expressas pela dialética singular-universal-particular. Portanto, a mediação é uma categoria reflexiva, mas também é uma categoria objetiva; por estar presente em qualquer realidade, independentemente do sujeito, a mediação possui também uma dimensão