A violência não é uma, é múltipla [B, E]. De origem latina, o vocábulo [A] vem da palavra vis que quer dizer força e se refere às noções de constrangimento e de uso da superioridade física [B] sobre o outro. No seu sentido material, o termo parece neutro, mas quem analisa os eventos violentos descobre que eles se referem a conflitos de autoridade, a lutas pelo poder e a vontade de domínio [B, C, E], de posse e de aniquilamento do outro ou de seus bens. Suas manifestações são aprovadas ou desaprovadas, lícitas ou ilícitas [B, D], segundo normas sociais mantidas por usos e costumes naturalizados ou por aparatos legais da sociedade. Mutante, a violência designa, pois - de acordo com épocas [A, D], locais e circunstâncias - realidades muito diferentes. Há violências toleradas e há violências condenadas.

A maior parte das dificuldades para conceituar a violência vem do fato de ela ser um fenômeno [A, E] da ordem do vivido e cujas manifestações provocam ou são provocados por uma forte carga emocional de quem a comete, de quem a sofre e de quem a presencia. Por isso, para entender sua dinâmica [A, E] na realidade brasileira, é importante compreender a visão que a sociedade projeta sobre o tema, recorrendo-se à filosofia popular e ao ponto de vista erudito. Os eventos violentos sempre passam pelo julgamento moral da sociedade.

A violência [C] dominante na consciência contemporânea [C] é a criminal e delinquencial. Esse tipo de fenômeno nunca teve a tolerância [B, C] social, uma vez que ele fere, antes de tudo, a moral fundamental de todas as culturas. Colocando o termo no plural, há, no imaginário [D, E] social atual, três definições de violências que contemplam tanto o âmbito [A] individual quanto o coletivo: no centro de tudo, a violência física, que atinge diretamente a integridade corporal e que pode ser traduzida nos homicídios [E], agressões, violações, roubos a mão armada; a violência econômica que consiste no desrespeito e apropriação, contra a vontade dos donos ou de forma agressiva, de algo de sua propriedade e de seus bens; em terceiro lugar, a violência moral e simbólica [C, D], aquela que trata da dominação cultural, ofendendo a dignidade e desrespeitando os direitos do outro.

Violência :um problema para saúde dos brasileiros. Disponível em: <https://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/ímpacto_violencia.pdf>. Acesso em: 16 dez.