O texto a seguir é referência para a questão.

Estudiosos ainda discordam na interpretação desse festival [o carnaval]. Para alguns, o carnaval é um ritual fundamentalmente cristão. Segundo essa visão, a ênfase na carne, na bebida e na atividade sexual é explicada pela necessidade de se abster delas no período que se seguia. Os nomes do festival nas línguas germânicas ( Fastnacht, Vastenavond, Fastelavn etc., em outras palavras, a noite anterior ao jejum) sugerem que o significado do Carnaval deriva de sua justaposição e oposição à Quaresma. (...) Ainda outros, notadamente o teórico literário russo Mikhail Bakhtin, interpretam o Carnaval como uma encenação do “mundo virado de pernas para o ar”, em que o normalmente proibido é permitido e até mesmo compulsório. Eles observam que o festival foi associado à comida, bebida e sexo, mas também a falar o que se pensa e criticar os vizinhos ou as autoridades da Igreja ou do Estado. A festa era assim uma “válvula de escape”, permitindo que a sociedade funcionasse de uma maneira mais ou menos ordeira pelo resto do ano.

(Extraído de BURKE, P. O historiador como colunista. Civilização Brasileira, 2009. p. 188.)