A partir do conceito Pós-moderno de identidade, é possível afirmar que há uma única identidade surda.

A identidade em uma perspectiva Pós-moderna é vista como algo dinâmico, portanto que se modifica ao longo da vida e nos diferentes contextos.

Para Gladis Perlin (1998), a identidade surda é sempre múltipla e contraditória, mas se fixa e se estabelece definitivamente na adolescência.

Para o Pós-modernismo, a identidade é construída a partir da diferença, portanto, para a formação de uma identidade surda, o mais importante é que os surdos convivam com pessoas diferentes deles, como os ouvintes.

De acordo com Perlin (1988), ao longo da história, os modelos clínicos de educação têm contribuído para negar a identidade surda, mas o bilinguismo e o biculturalismo vem mudando essa realidade e fornecendo elementos para fomentar uma política das identidades.