se impõe por meio da exterioridade e fundamenta-se na divisão do trabalho social, que torna complexa a vida social.

se impõe coercitivamente e forja-se na relação indivíduo-sociedade, tendo sempre o social primazia sobre o individual.

atende ao habitus (conduta habital), materializando-se pela mediação entre a divisão social do trabalho e a divisão do trabalho social.

atende à relação anômica entre natureza e cultura, um dos pilares de constituição da sociologia como ciência.

goza de objetividade e se baseia na idiossincrasia cultural que se sobrepõe aos aspectos naturais (ambientais).