o pensamento europeu que defendia os estudos etnográficos para a compreensão dos povos americanos, e entender sua pequenez, miséria e sua corrupção cultural nos trópicos.

ideias da elite intelectual brasileira, que defendia a miscigenação das raças, negando estudos sobre os indígenas, por serem vistos como bárbaros e com poucos contatos com negros e brancos.

o pensamento de que não cabia ao historiador os estudos dos povos nativos do Brasil, já que eram classificados como pertencentes à fase da infância da humanidade, portanto eram povos sem história.

o esforço por dar notícia dos povos pré-históricos, bárbaros e atrasados, sem civilização, que viveram no território brasileiro na antiguidade remota, correspondendo ao início da humanidade.

a apreensão com a ordem moral e física dos primeiros habitantes do Brasil, já que era necessário induzi- los a superar o estado de barbárie e de ausência de princípios civilizatórios.