Devemos professar e reconhecer que o filho unigênito de Deus existe em duas naturezas, sem confusão, imutavelmente, indivisivelmente, inseparavelmente. sem que jamais a diferença das naturezas tenha sido destruída por causa da união.

Devemos professar e reconhecer que o filho unigênito de Deus não existe em duas naturezas.

Não devemos professar e só reconhecer que o filho unigênito de Deus existe em duas naturezas, sem confusão, imutavelmente, indivisivelmente, inseparavelmente, sem que jamais a diferença das naturezas tenha sido destruída por causa da união.

Devemos professar e reconhecer que o filho unigênito de Deus existe em duas naturezas, e, inevitavelmente, em duas pessoas, sem confusão, imutavelmente, indivisivelmente, inseparavelmente, sem que jamais a diferença das naturezas tenha sido destruída por causa da união.