considera aspectos típicos da pós-modernidade na compreensão do desvio.

surge nos anos 1980 como uma forma de resistência à criminologia crítica.

propõe, por focar nas influências culturais sobre a criminalidade, uma análise que despreza as dinâmicas individuais, concentrando-se nas dinâmicas coletivas.

está voltada à máxima quantificação do comportamento humano, identificando os padrões encontrados em toda a sociedade.

tem por objeto de estudo as relações entre a questão criminal e manifestações de cunho artístico-cultural, apontando tendências de criminalidade na cultura popular e de prevenção do desvio na cultura erudita.