A Ginástica, como era nomeada a Educação Física no século XIX, esteve vinculada a uma tradição científica e política, alicerçada nos princípios da ordem e a hierarquia, foi e continua sendo um importante modelo de educação corporal que integra o discurso do poder (SOARES, 2011).

SOARES, C. L. Corpo, conhecimento e educação: notas esparsas. In: SOARES, C. L (Organizadora).

Corpo e História. 4a edição. Campinas: Autores Associados, 2011. (Coleção educação contemporânea).

Analise as assertivas, segundo Soares (2011), a respeito do corpo e os aspectos históricos da Educação Física:

( ) A Ginástica, compreendida como síntese do pensamento científico, foi afirmada ao longo de todo o século XIX no Ocidente Europeu como parte integrante dos novos códigos de civilidade, integrando também os currículos escolares.

( ) A inserção da Ginástica na escola traduz a compreensão do corpo como objeto de intervenção da ciência, como máquina a ser manipulada, sendo pautada principalmente nos conhecimentos advindos da Anatomia, da Mecânica e, mais tarde, da Fisiologia.

( ) Os saberes das práticas populares tradicionais dos artistas de rua, acrobatas e funâmbulos, daqueles que apresentam o corpo espetáculo, não apresentaram nenhuma influência para a construção da base científica da Ginástica do século XIX.

( ) Na instituição escolar, o discurso pedagógico que vai predominar é aquele que toma por base os preceitos científicos sobre a Ginástica. E é o seu caráter higiênico e moral alargado que contribui para a formação de uma outra estética, a estética da retidão.

( ) Para a Ginástica e a Educação Física do século XIX e XX, o corpo passa a ser visto como produtor e consumidor de energia. Daí, a preocupação com a economia de gestos, com as intenções e a subjetividade dos praticantes.

Considere V para Verdadeiro e F para Falso, e assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.