a adversão, uma vez que é explícita relação de oposição entre o estado de ser “imortal” e a carga semântica expressa pelo referente “chama”.

a concessão, porque se observa um contraste entre a ideia de imortalidade e a efemeridade da “chama”, sem se refutar tal ideia.

o contraste, ainda que o emissor não admita que o “imortal” está em estreita ligação com a “chama” por mera antítese.

o efeito, porquanto existe, entre o contorno semântico de “chama” e o de “imortal”, a relação de consequência e causa.