Leia o texto a seguir.

Dentre as maneiras que o ser vivo tem de reagir ao meio, o movimento é o que deve aos progressos de sua organização no reino animal e no homem uma eficácia e uma preponderância tais que seus efeitos foram considerados pelos behavioristas o objeto exclusivo da psicologia. Mas é justamente essa limitação que impõe atribuir ao movimento significações extremamente diversas. Seria ridículo, com efeito, limitar a significação da linguagem, por exemplo, ao simples fato da fonação e não distinguir gestos, mesmo externamente parecidos, conforme as situações que os motivam e o tipo de resultados aos quais tendem. Reduzindo às contrações musculares que o produzem ou aos deslocamentos no espaço que a elas se seguem, o movimento, com efeito, não passa de uma abstração fisiológica ou mecânica.

WALLON, H. O Ato Motor. In. GRATIOT-ALFANDÉRY, H. Henri Wallon. Coleção Educadores, Ed. Massangana, Recife, PE, 2010, (p. 75).

Compreender como o ser humano aprende e se desenvolve (cognição, ações motoras, pensamento, linguagem) é condição para tematizar e ensinar os temas da cultura corporal. Segundo a teoria psicogenética, as fases de desenvolvimento são: