A chamada renovação crítica do Serviço Social brasileiro, intensificada nos anos 1980, representou não apenas a incorporação de novos métodos, mas uma inflexão epistemológica que reposicionou a profissão no campo das ciências sociais. Autores como Iamamoto (2007) e Netto (2011) sublinham que esse movimento se desenvolveu em diálogo com o marxismo, embora tensionado por projetos internos diversos. Nesse sentido, qual proposição expressa com maior precisão essa transformação?