O conhecimento, no meio secularizado dos cientistas sociais, que a religião é redutível às suas categorias de análise, garante a compreensão profunda da religião e dos nativos em seus próprios termos;

O estudo da religião é terreno favorável para indicar a absoluta impossibilidade, em muitos casos, de se conservar uma postura de mera observação;

Deixar-se afetar pelo nativo pressupõe que “ele/ela” tenha algo a nos ensinar. Não sobre ele, apenas, mas sobre nós mesmos. Ele pode nos revelar o interior de um metapadrão do qual fazemos igualmente parte;