pela influência exercida por grupos de iniciativa privada que tinham como finalidade potencializar e explorar o conhecimento tradicional das comunidades indígenas.

pela pressão integracionista, em que se negava a continuidade do indígena enquanto tal, promovendo-se estratégias para forçar sua “incorporação” à sociedade nacional.

pelo planejamento conjunto realizado com organizações da sociedade civil, para auxiliar as comunidades indígenas a obterem sua alimentação e subsistência.

pela possibilidade de inserção das comunidades tradicionais indígenas ao sistema produtivo capitalista, de modo a promover sua autonomia e identidade cultural.

pelo alinhamento político delineado e financiado pelo Banco Mundial, com vistas à implementação de atividades que favorecessem aos interesses do capital internacional.