Sobre o processo de ruptura ético-política dos Códigos de ética de 1986 e 1993 com o conservadorismo e as potencialidades do atual Código de Ética (1993) e de seus valores emancipatórios, marque V para Verdadeiro e F para Falso e depois a alternativa correspondente:

( ) A reformulação do Código de Ética, em 1986, rompe com mais de 40 anos de códigos conservadores, fundados em valores a-históricos, subordinados à compreensão da questão social como “questão moral”, evidenciando uma concepção ética dirigida à promoção da “ordem” e da “harmonia” social, em função da “correção” dos “desajustamentos” sociais.
( ) O Código de Ética de 1986 afirmou a dimensão política da profissão, reivindicando uma nova ética e um comprometimento com as necessidades e os interesses dos/das trabalhadores/as. o Código de 1986 apresentou os fundamentos éticos que sustentam teoricamente o compromisso político e explicitou as mediações que se colocam entre o compromisso com a classe trabalhadora e a operacionalização da intervenção profissional.
( ) No Código de Ética de 1993, a ética tem como suporte uma ontologia do ser social: os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo de trabalho. É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, se instaura como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente; é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade.
( ) A liberdade, um dos valores fundantes introduzidos no Código de Ética de 1993, também deve sua origem ao trabalho e às alternativas de escolha. Se livre é ser capaz e ter oportunidade de escolher entre alternativas e de objetivá-las na realidade social. A liberdade, nessa perspectiva, é produto da práxis que põe alternativas de escolha aos indivíduos concretos e põe possibilidades de sua materialização.

A sequência correta de cima para baixo é: