É verdade que, em uma sociedade como a nossa, em que existem mecanismos plurais de construção da subjetividade humana, presenciamos uma relativização do poder significante da religião. Porém, se o processo de secularização tem contribuído para a periferização da religião em relação ao núcleo forte da sociedade, isto é, se a religião já não ocupa mais o lugar de matriz cultural totalizante, deixando de ser o centro organizador das relações sociais, ela ainda exerce influência significativa no cotidiano das pessoas. Se, por um lado, experimentamos a crise das instituições tradicionais produtoras de sentido, por outro verificamos o esforço de recuperação das tradições perdidas por parte de indivíduos, grupos e principalmente das instituições religiosas. Não se trata, portanto, de um processo linear que, paulatina e progressivamente, excluirá a religião do campo das instituições produtoras de sentido e, por conseguinte, não teria de ser estudado.

Sandra Duarte de Souza. Entrecruzamento gênero e religião: um desafio

para os estudos feministas. In: Mandrágora, v. 7/8, 2003, p. 6 (com adaptações).

De acordo com as idéias expressas no texto acima, julgue o seguinte item.

A religião, aos poucos, deixará de ser uma das instituições sociais produtoras de sentido.