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“As subjetividades impostas pelo racismo e patriarcado buscaram apagar qualquer sonoridade, gestualidade, visualidade e corporeidade relacionada à cultura afro-ameríndia”. As imagens abaixo retratam mulheres importantes nesta resistência.
Enunciado 3498997-1
Adaptado da Entrevista realizada pelo site HUFFPOST com Profa. Dra. Kelly Adriano de Oliveira (Ciências Sociais- Unicamp, em 19/07/2019).
Adaptado de SANTOS, Eurides de Sousa; SILVA, Erivan. Zabé da Loca: protagonismo feminino no universo pifeiro do Cariri. Claves. UFPB. João Pessoa, 2018.
Analise as informações abaixo sobre as práticas artísticas e a participação das mulheres:
I- O samba teve nas mulheres importantes defensoras, como Tia Ciata, no Rio de Janeiro, acolhedora, líder comunitária e religiosa que propiciou em sua própria casa o nascimento do Samba. Podemos também destacar outras sambistas como: Clementina de Jesus, Dona Ivone Lara, Jovelina Pérola Negra, Leci Brandão, Clara Nunes, Beth Carvalho, Alcione, dentre tantas outras, que enfrentaram o mundo masculino dentro do Samba.
II- O pífano chegou ao Brasil provavelmente pelas mãos dos jesuítas e militares portugueses, por volta de 1500-1600, no sertão nordestino, foi introduzido junto à população via indígena. No cariri, Zabé da Loca, mulher, negra, agricultora/assentada, pifeira, compositora e líder de banda nos faz refletir sobre a presença feminina na música instrumental de tradição oral. Significou a quebra de dois importantes paradigmas no âmbito das bandas cabaçais do Cariri: a presença de uma mulher pifeira e a liderança feminina numa banda. (SILVA, 2018).
III- O Teatro Experimental do Negro surge com objetivo de pensar uma nova dramaturgia, e superar o black face, quando um ator branco era pintado de preto para interpretar personagens negros. Primeira dama negra do teatro, do cinema e da televisão do Brasil, Ruth de Souza, atuou pela primeira vez como atriz negra, em 1945, e foi a primeira artista brasileira a ser indicada a um prêmio num festival internacional de cinema. Acumulou diversos prêmios ao longo de sua carreira, após participar de mais de 25 peças teatrais e 30 novelas.
IV- A técnica de manipular o barro e a partir dele, criar objetos e utilitários com características singulares esteve presente entre os povos cariris. Esta tradição foi mantida principalmente entre as mulheres do Cariri, dentre elas as da Comunidade Quilombola Ligeiro de Baixo- Serra Branca, que teve, na liderança de Dona Quitéria, uma das louceiras mais antiga da comunidade, uma mobilizadora e defensora da cultura e da organização das mulheres e da comunidade.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
 

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