Segundo Vera Candau (2020), é necessário que as práticas educativas partam do reconhecimento das diferenças presentes na sociedade, de modo a buscar metodologias que fomentem o caráter monocultural da escola e da sala de aula.

Para François Dubet (2017), uma escola justa é reconhecida pelo fato de tratar bem os vencidos, não os humilha, não os fere, e preserva sua dignidade e igualdade de princípio com os outros.

De acordo com Daniel Thin (2006), o mundo da escola é um mundo de regularidade temporal, marcado tanto pelos horários e calendários escolares como pela sucessão de atividades pedagógicas organizadas de acordo com os empregos do tempo, característica muito semelhante as práticas culturais das camadas populares.

Conforme Silva (1999), na concepção técnica e reconceptualista de currículo presente na escola, este é compreendido como lugar, espaço e território, imbricado de relação de poder. O currículo é visto como trajetória, viagem, percurso, autobiografia, de modo a forjar nossa identidade.