O currículo pauta-se em uma racionalidade técnica, instrumental, com dimensão utilitarista e eficienticista, em detrimento das dimensões histórica, ética e política do currículo e do conhecimento.

O currículo pauta-se na oportunização de tomada de consciência quanto às relações de poder e de controle presentes nas instituições e na sociedade. Torna-se imprescindível, assim, discutir o modo como as relações de poder e dominação vão sendo institucionalizadas, bem como as possibilidades de se implementar resistência a elas.

O currículo pauta-se no ensino que conduz à ruptura da desarticulação dos saberes, da avaliação exclusivamente final, centrada nos conteúdos assimilados com o intuito de certificar uns, em detrimento da não certificação de outros.

O currículo pauta-se na vinculação das práticas discursivas e das relações de poder que constituem seu território, e que interpelam a construção da identidade dos sujeitos.

O currículo pauta-se em um processo linguístico e discursivo e trata das seguintes temáticas: identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber e poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade e multiculturalismo.