O Código de Ética de 1993 reafirma os valores fundantes do Código de 1986, a liberdade e a justiça social, e os articulou a partir da exigência democrática, tomando a democracia como valor ético-político central, pois esse é o único padrão de organização político-social capaz de assegurar a explicitação dos valores essenciais da liberdade e da equidade.

O Código de Ética de 1947 demonstra sua vinculação ao conservadorismo a partir de sua adesão a princípios do Cristianismo e das bases filosóficas neotomistas. Assim defendia o princípio da liberdade como um valor central, mas inspirava-se nos valores morais da caridade cristã.

O Código de Ética Profissional de 1986 apresenta a negação da base filosófica tradicional, nitidamente conservadora, que norteava a “ética da neutralidade”, e a afirmação de um novo perfil do/a técnico/a, não mais um/a agente subalterno/a e apenas executivo/a, mas um/a profissional competente teórica, técnica e politicamente.

No Código de Ética de 1993, compreende que é mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, instaura-se como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente; é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade.

Por estar inserido no contexto da ditadura cívico-militar, o Código de Ética de 1975 rompe com o conservadorismo, questionando as bases cristãs do princípio da liberdade observado nos códigos de ética que o antecederam.