praticantes de uma visão binária e dicotômica para aceitar que os conteúdos diferenciados para grupos com expectativas individualizadas, segundo a origem social e as características culturais dos grupos de referência, sejam contemplados;

conscientes dos enraizamentos culturais, dos processos em que misturam ou se silenciam determinados pertencimentos culturais, bem como ser capaz de reconhecê-los, nomeá-los e trabalhá-los;

críticos do papel da escola como um local social de aprendizagem dos conteúdos formais e sistemáticos e como canal fechado e direto para criar alternativas bem dimensionadas e viáveis para mudanças rigorosas e cuidadosas socialmente;

conhecedores de conteúdos a serem ensinados e aprendidos por meio de técnicas eficientes e eficazes, para complementar as defasagens existentes em cada cultura que aparece na escola;