Ao definir o homem como homo ludens, Huizinga (2005) destaca que o jogo acompanha os seres humanos desde o surgimento da cultura. No que diz respeito às características formais dos jogos, o autor apresenta uma possibilidade de conceituar o jogo, e também tenta demarcar e diferenciar a noção de ludicidade do exercício forçado e do trabalho. Nesse contexto, o jogo, do ponto de vista formal, se define como um (a):