O trabalho nesse século deixa de ser o eixo fundamental da sociabilidade humana, a dimensão capaz de criar uma natureza humana, pois não é a atividade capaz de nos tornar seres portadores de uma natureza diversa da dos outros seres naturais.

A concepção de trabalho como fundador da sociabilidade humana implica o reconhecimento de que as relações sociais construídas pela humanidade, desde as mais antigas, sempre se assentaram sobre o trabalho como fundamento da própria reprodução da vida, dado que, por meio de tal atividade, produziram-se os bens socialmente necessários a cada período da história humana.

A constituição dos seres sociais não tem no trabalho, como ação orientada para um determinado fim, o fundamento da natureza humana, pois pela atividade laborativa os homens não puderam diferenciar-se do mundo orgânico, tampouco passaram a submetê-lo, manipulá-lo ou dele se distanciar com uma relativa autonomia.

O homem, por não ser o único animal que fabrica seus instrumentos de trabalho, não amplia suas potencialidades e não pode realizar feitos que não conseguiria sem os instrumentos fabricados por ele.

A concepção de trabalho se confunde e não se diferencia da de postos de trabalho para o capital, de emprego, porque o trabalho não é criação, não é motor de civilização nem fonte de realização das potencialidades da natureza social do homem, que, ao criar o trabalho, não é recriado nem modificado pela atividade a que deu vida.