O sujeito de hoje muito se parece com a figura jurídica do homo sacer, que se caracteriza pela fertilidade de sua produção simbólica.

Na atualidade, deparamo-nos com uma produção serializada de indivíduos marcados pela temporalidade da linha de produção, tornando a psicose o emblema clínico desse fenômeno sociopolítico.

Em tempos neoliberais e hedonistas, as possibilidades de gozo se tornam mais rarefeitas, por isso os toxicômanos recorrem aos benefícios do gozo não mediado pela linguagem, também chamado de gozo fálico.

Em nosso tempo, podemos situar o sujeito como alguém que se defende da subjetivação, ou seja, que toma a vida como uma experiência de zapping, tal qual o faz o aficionado do gozo televisual.