Saviani (1985), analisa as correntes e tendências da educação brasileira como uma tarefa que pode ser encarada de múltiplas maneiras. No caso do autor, segundo uma perspectiva da Filosofia da Educação, mantém articulação com a atividade educacional tal como ela vem se manifestando no seio da organização social em que se vive desde meados do século XIX, quando a sociedade adquire contornos definidos com a consolidação do poder burguês. Por razões didáticas, o autor, classifica as diferentes concepções de filosofia de educação destacando os seus traços distintos. De acordo com o exposto, considere as concepções fundamentais de Filosofia da Educação citadas a seguir, quanto à atividade educacional, conforme a coluna I, e relacione-as às suas respectivas características presentes na coluna II.

Coluna I

1. Concepção “humanista” tradicional

2. Concepção “humanista” moderna

3. Concepção analítica

4. Concepção dialética

Coluna II

( ) Entende que os problemas educacionais não podem ser compreendidos senão por referência ao contexto (histórico) em que estão inseridos.

( ) O homem é encarado como constituído por uma essência imutável, cabendo à educação conformar-se com a essência humana. As mudanças são, pois, consideradas acidentais.

( ) O homem é considerado completo desde o nascimento e inacabado até morrer, o adulto não pode se constituir em modelo. Daí que a educação passa a centrar-se no educando, na vida, na atividade. Admite-se a existência de formas descontinuas na educação.

( ) Não pressupõe explicitamente uma visão de homem nem um “sistema filosófico” geral. A linguagem educacional é uma linguagem comum, isto é, não formalizada, não “científica”, o método que mais se presta à tarefa proposta é a chamada lógica informal.

A sequência está correta em: